端午节的日记
我的家乡有一种风俗，每年的端午节即农历五月初五那天，人们都要早起采艾蒿。
今年的端午节，天刚蒙蒙亮，妈妈就将我推醒。“这么早干什么呀？”我睁开蒙眬的睡眼，满脸不悦地问。妈妈说：“晚了，灾难就降临了。”听妈妈这么一说，我一翻身下了炕，穿上衣服就跟着妈妈走出家门。
路上，妈妈给我讲了这样一个故事，传说早年间有一伙恶魔，夜里经常出来害人。有一位善良美丽的牧羊姑娘摸到了这伙恶魔的底细，知道他们在太阳出来之前最怕艾蒿，因为艾蒿会使他们的魔法丧失。有一天，这伙恶魔到一块儿商量起来，说是要在五月初五那天早晨太阳出来之前把村子里的人都吃光。这话恰好被在山坡上放羊的姑娘听到了，她想：要是在太阳出来之前把艾蒿插在房子的周围，再用艾蒿水洗个澡，不就可以免除灾难吗？姑娘赶紧下山把这个想法挨家挨户地告诉了村里的人们，大家按照她的话办了，恶魔果真没敢来。从此，世代相传一直延续到现在。
“哟，你们娘俩唠啥呢？”随着一声招呼，三娘提着土篮儿从后面撵了上来。妈妈回头对三娘说：“快走几步，南河沿到了。”我停下脚步，前后左右打量一下，嗬，采艾蒿的人真多呀。山坡上、毛道旁、壕沟里，到处人头攒动，欢声笑语。我们三人赶紧俯下身子寻找起来。我瞪着圆溜溜的眼睛，用手在草棵儿里翻来覆去地扒拉着，怎么没有呢？咦，那儿有一株。我欣喜地跑过去拔下来。呀，这一大片不都是吗？我一边磕打土，一边喊三娘和妈妈过来，我们采着采着，三娘一抬头，说：“天放亮了，咱们回家吧。”“嗯。”我一边答应，一边双手合掌，拉着长调说：“要不然，灾难就降临喽。”妈妈一听我钻了她的空子真有点儿急了，脱口就说：“死丫头，胡勒啥哩？瞎话当不得真。”“对，那是哄你们小孩玩的。”三娘也附和地说。我冲着她们扮了个鬼脸，笑着跑开了。
回到家，妈妈把艾蒿浸泡在脸盆里，屋里顿时充满了浓郁的清香味。我问妈妈：“这不算迷信吗？”妈妈说：“人们是用它来增添节日的欢乐气氛，要不然，咋会形成风俗呢？
端午节的日记篇2
端午小长假，月月的爸爸邀请我们全家和欣欣全家到牛背梁国家森林公园玩。天气很好，我们很快就到了那里，哇，游人还真不少啊！大家一边说话，一边慢慢的往山上爬。
蓝色天空中白云朵朵，山里边林遮树掩、郁郁葱葱，可以听见溪水潺潺的流淌声，清脆的鸟叫声，还有各种各样美丽的蝴蝶，构成了一幅美丽的画卷。一进景区大门山路比较平缓，我、月月和欣欣，就像三只快乐的小鸟飞来飞去，急的大人们在后面不停地叫我们的名字。
我在路上看到了像山的云彩，看到了紫荆树、漆树、桑树和板栗树，还看到了清澈的溪水。我和两个小伙伴下到了溪水旁边，踩着石头跳来跳去，身上的力气好像永远也用不完，无穷无尽，就像一只只灵活的小猴子一样。我们看到溪水的中心有一块儿大石头，于是就想跳过去玩，但是离岸边太远，挡住了我们前进的方向，没办法，我们只好齐心协力，自己拿石头搭一座桥。大小石头都派上了用场，大石头作为路，小石头作为固定用，不一会儿，一座小桥就搭好了，我们顺利地走到了溪水的中心，大家一起欢呼起来。
过了一座长长的吊桥，看到好几处瀑布和清澈的潭水，我不禁想起了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“桃花潭水深千尺，不及王伦送我情”的诗句，古代的人们生活在这样的美景里，也和我一样幸福吧？三个小伙伴都有些累了，但是眼看着头顶上的蓝天离我们越来越近，终于爬到山顶了。都说上山容易下山难，可我觉得这句话应该反过来，因为我们上山用了三个小时，下山却只用了一个多小时。月月的脚有点疼，下山的时候一直跟着妈妈，我和欣欣都比她大，满心想着下山后到池塘里去捞蝌蚪和小鱼，所以没有休息一直往下走。我们捞了很多蝌蚪，有一些蝌蚪都长了小腿了，爸爸说再过一段时间就快要变成青蛙了。我想起青蛙是农民的好帮手，又是益虫，就把这些小蝌蚪全部都放生了。
这个端午节玩的非常开心，下次我还要到这个美丽的景区玩耍。
端午节的日记篇3
一提起端午节，大家一定会想起端午这一天必不可少的活动，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，喝雄黄酒、吃粽子吧！让我最开心的是在这一天吃到刚学的自己亲手包的粽子。大家知道端午吃粽子的由来吗？哈哈！还是让我来告诉大家吧！
在战国时期有七个国家，在楚国有一位大臣，名字叫屈原，他是个忠臣，而楚王却是一个昏君。在公元前278年时，秦军攻破楚国国都，屈原不忍看自己的国家被他国吞并，就写下了名诗“离骚”、“天问”、“九歌”和“怀沙”之后跳入了汩罗江。屈原死后，人们为了怀念他，不想让鱼虾糟蹋，吃掉他的尸体，纷纷将好吃的米团、雄黄黄酒等食物投入滔滔江水中，后来就成了吃粽子的习俗，所以端午节也叫诗人节。这简短端午粽子由来大家还没听够吧，好，那么就让大家再听我讲讲我亲眼所见、亲身体会包粽子的有趣情景吧！
看到外婆忙前忙后的准备好制作所需材料粽叶、糥米、红枣、酱肉、酱油等。只见外婆将粽叶洗净，在煮开的滚烫水中浸泡两小时左右，将糯米洗净笠干后倒入干净的无孔盆子中，放入适量的酱油（按个人口味咸淡量自定）,搅拌均匀。然后取来泡好后粽叶两片（小的话三片也行）拿在手中将稍头部分折成三角状，抓一把糯米放入当中，铺平用手按两三下，再放入我最爱吃的鲜香酱肉（也可以放一些自己喜欢吃的别的馅豆沙啊、蜜枣），放在铺平的糯米上，再抓上一些糯米铺平放满，最后折成三角状后用麻皮丝或线绳挷住就成了，一个小巧可爱的横包棕诞生了，整个过程动作熟练麻利，两三分钟就搞定了。我看了也心痒痒的，跃跃欲试，跟着外婆照模照样的学了起来，结果是包是包成了，但是可爱的粽子在我手上变成了一个“歪瓜劣枣”，外婆看了哈哈大笑，我心不服气，下一个一定会更好。就这样，我跟着外婆学包粽子，一个又一个，煮了满满一锅。
熟了，咬一口，粽香四溢，真是太好吃了。
端午节的日记
今天是端午节，妈妈、舅舅、舅妈、飞飞和我一起去康店的伊洛河划船。舅舅使劲地蹬脚踏板，船就飞快的向前跑。我看见了也想蹬，可是我的腿太短了，坐在座位上根本够不着脚踏板。于是我就站起来一只脚蹬。后来又双手扶着船的两边，双脚一起蹬，我和舅舅都很累。可是船走的还是很慢很慢。妈妈笑着说：“你站在上面，舅舅还得带你一起蹬，肯定非常慢。”我赶紧跳了下来，让妈妈和舅舅一起蹬。
忽然，飞飞看到一位叔叔手里拿了一根很长的棍子在划船，飞飞很想要。我们发现河中央有一棵歪歪的小柳树，我们蹬着船很快就来到树边。妈妈离树最近，一伸手就折了一根树枝，转身递给了飞飞，扭头再想给我折一根的时候，发现风已经把我们的船吹得离柳树很远了，然后舅舅说：“我们再划过去折吧！”可是我们划着船围着柳树转了三圈才靠近柳树，舅妈就赶紧折了一根递给了我。
这时，我们远远地看见船上的叔叔好像在看虾篓里的鱼和虾，舅妈提议：“我们过去看看。”于是舅舅就加大马力向那位叔叔的船行驶。很快我们到叔叔的船边了，妈妈问：“有没有鱼呀？”叔叔拿起桶里的鱼让我们看了看，还说：“我送你们一只螃蟹吧？”说着拿起一只螃蟹向我们扔了过来，我们吓得都往后仰，“当”的一声螃蟹落入了我们的船里。我们低头找，发现舅舅的脚下趴着一只小螃蟹。飞飞刚想去抓那只小螃蟹，“刷”的一下螃蟹举起了两只锋利的可怕的大钳子，我们拿着手里的柳枝放到夹子里，可是夹不紧，老是掉。舅妈从包里拿出一张卡，放到它的大钳子里，当他夹住得时候，我们赶紧把他提到中间的方形桌子上，开始和小螃蟹玩了。我们玩小螃蟹就玩了一个小时。
十二点了，我们从船上下来了，走了一会，妈妈发现了一片的薄荷，就赶紧叫我来看，因为我很早就问过妈妈薄荷长什么样，什么味道，今天终于认识他了。
今天玩得真开心呀！舅舅开船开的真好呀！
端午节的日记篇5
我的家在东北，家乡的端午节没有太多的花天酒地样，像赛龙舟这样的比赛我是没有见过的，但一般的风俗还是有的，五月初一时，我们就会在手上与脖子上都系上五彩绳，我只知道五彩绳是由五种不同颜色的丝线在一起拧成的小绳，而不知道它们分别是什么颜色的，因为我只在小的时候系过五彩绳，现在已经不系了，在小的时候，我们还会戴香包，香包是用红布包着香草做的一个小包包，上面通常用几颗小珠装饰着，用红线连着挂在脖子上，香包香香的，使全身闻起来可香了，五彩绳和香包是我小时候最喜欢的饰品了，在五月初五时，也就是端午节那天早上，人们会去山上采一种叫艾蒿的野草，采来后会把它挂在门上或夹在耳朵上，可能是用来避邪驱虫的，我最喜欢端午的咸鸡蛋和粽子，现在的生活很好，鸭蛋鸡蛋想什么时候吃都没问题，但端午的鸡蛋鸭蛋吃起来特别香。
现在，一要到端午节，大街小巷里也能看见卖香包的，他们手里拿着一个大棍子，上面挂满了大大小小五颜六色的香包，有心形的，还有娃娃形的，让们看的眼花缭乱，在各个市场里都会卖粽子叶和粘米，有很多人会围在那里抢购着，其实超市里有卖现成的粽子，一些人认为卖的粽子不如自己包的好，姥姥就自己包粽子，每次姥姥买回粘米，都会把它们泡上两天，在泡之前不能撮，撮完的米就不好以前香了，米可以加点别的米，如：小黄米，还可以放上一颗枣，那样的粽子吃起来会更好吃，粽子煮熟时会有一种香味儿，把叶子拨开，放点糖，咬上一口，又甜又酸又香又黏，好吃极了。
姥姥不光粽子做的好，鸡蛋鸭蛋也腌的好，虽然姥姥的咸鸭蛋比不上高邮的咸鸭蛋，但姥姥腌的鸭蛋的蛋青嫩嫩的，蛋黄都冒油了呢！我最爱吃姥姥腌的鸭蛋，我每天早上，都会吃上一个呢！
每年端午节，姥姥都会教妈妈与舅舅们包粽子，腌鸡蛋鸭蛋，可他们做的就是没有姥姥做的好吃。姥姥常说：“现在的生活好了，每个节日的风俗都变了！”姥姥说的话虽然过于肯定，但有些风俗真的已经不讲究了，不知道未来的端午节会是什么样的，我爱家乡的端午节，更爱我的家乡。
端午节的日记篇6
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首民谣表达了端午节的主要习俗。端午节是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，认为“端午节”源自于纪念伟大的爱国主义诗人屈原。
屈原是战国时代的楚国大臣，由于敌国实施反间记，朝中的奸臣又对他进行无耻的诽谤，使屈原遭到国君的'冷淡并被放逐。但是，屈原的爱国之情并没有因此而受影响，反而变得更加激烈，当他听到国家沦亡之时，愤而无奈的屈原投江自杀了。
一年一度的端午节又到了。划龙舟、吃粽子、悬艾草，这是端午节重要的活动。只要到了端午节，街上就更加热闹了，卖各种各样东西的商贩们恨不得喊破喉咙。每家每户也都在忙着打扫院子，采艾草，包粽子。走到哪家都能闻到粽子的香味。我家当然也不例外，到了端午节，奶奶就会把早买来做粽子的材料拿出来，于是，一家人就围坐在一起开始包粽子。
刚开始，我不会包粽子。奶奶就手把手的教给我。先拿两片包粽子的粽叶，弄成像勺子一样，把糯米用勺子舀进去，但糯米不能太满，一些肉或者豆沙之类的材料放在糯米中，然后把糯米包起来，再用绳子系好。这样一个粽子就做好了，最后把包好的粽子放在锅里蒸。我按照奶奶说的方法做了起来。第一次，做的不是很好，可到了第二次，我就做出了一个漂亮的粽子。然后把粽子放到锅里蒸，熟了之后，只要你一揭开锅盖，浓浓的粽子香味就会飘出来，让你垂涎欲滴。一家人边看电视边吃粽子，一派其乐融融的景象……
晚上，我们一家人去江边看风景。看着看着，又想起当年屈原投江时的情景。我就问奶奶：“为什么端午节要吃粽子呢？”奶奶笑着说：“是为了不要让鱼吃屈原的尸体，人们就把粽子抛入江中给鱼吃。”“哦，那为什么要赛龙舟呢？”我的问题仿佛总也问不完似的。“因为人们要去寻找屈原的尸体。”奶奶讲完后轻轻地抚摩着我的头。我突然觉得我现在的生活好幸福。生活在和平年代，我们应该好好珍惜才对。
端午节的日记篇7
在潮汕地区，端午节的习俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下来就让我来介绍吧：
首先在端午节，我们必须要吃粽子，为什么我们要吃粽子呢？是因为有一段有趣的传说。在公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。还有为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。
潮汕的端午还有一种吃的习俗，那就是吃栀粽，栀粽的主要原料有栀子、浦姜、糯米浆（粿浆）等等。因为栀粽的原料是糯米，所以成品后非常黏，一般刀具切下去会粘着，反而不方便切割食用。所以聪明的人想到执纱线，牵拉切粿，成为一小片，粘着盛于瓷盘上的白砂糖。
吃完粽子，接下来就是赛龙舟了。龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。但后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
潮汕的端午节习俗还有很多……大家感兴趣就在以后的生活中慢慢的了解和发掘。
端午节的日记
XX年06月02日星期四天气：晴
又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声；有岸的地方就有楚歌四起。
两千三百年前，一个清瘦老人，仰望苍天，他在忧虑他那民生多坚的的国家，当传来国都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨罗江边，他愤怒，他哀伤，最后，他吟诵着"世人皆醉我独醒"，带着满腔的悲愤抱石沉入了江中。百姓们怕江中的鱼儿吃他们敬爱的屈原的尸体，所以用粽叶包了稻米，撒到江中，让鱼儿吃，这样就不会伤害他们敬爱的屈原了。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污；粽子的里面包一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。
屈原绝没有想到，生前他忍受无人理解的寂寞；而他死后，他的继承者们贯穿古今，前仆后继，层出不穷。李白，杜甫，岳飞，文天祥，苏轼，辛弃疾，谭嗣同……，数不胜数的热血男儿传承着屈原的精神。可以这样说，是他让端午节熠熠闪光；是他让湘水接受祭拜，是他让国人由蒙昧走向进步，古往今来，有多少人唱着"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"去找寻真理；又有多少人抛头颅，洒热血来表达对祖国的爱恋。
但是对于今天的中国人来说，屈原的精神从未像今天离我们这么近，这么亲切。这些都源自5。12四川大地震，这场震惊海内外的灾难，让中国13亿人民联系的更加紧密，让中国人更加想念屈原。屈原那处在人生的逆境中，却时刻怀着对祖国灿若日月的情怀，随国家同呼吸，共命运，身虽死，情不改的爱国情结，不正是中国目前最需要的吗那江上竞飞的龙舟，不正是13亿人民同心协力划动的吗众人划桨开大船，在大自然的强悍面前，人类团结一致，血脉相连。
在这个粽叶飘香的季节里，我们走的更稳，更坚定，无往而不胜。只因为我们心中有一个坚定的信念，那就是爱中国！
端午节的日记篇9
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人。
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
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