《银河吹笙》的注释
玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:园绮随金辂,浮丘待玉笙。平明:拂晓。重衾(qīn):两层衾被,借以喻男女欢会。幽梦:隐约不明之梦境。杜牧《即事》:春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。别树:树的斜枝。羁雌(jīcí):失偶之雌鸟。枚乘《七发》:暮则羁雌迷鸟宿焉。谢灵运《晚出西射堂》:羁雌恋旧侣,迷鸟怀故林。刘良注:羁雌,无偶也。月榭(xiè):观月之台榭。沈约《郊居赋》:风台累翼,月榭重檑。榭:台上的屋子。浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞远游》:使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。注:湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: 重对秦箫发,俱过阮宅来。传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。《银河吹笙》古诗翻译译文
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。诗句作者简介
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称小李杜,与温庭筠合称为温李,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为三十六体。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。《银河吹笙》古诗原文
《银河吹笙》李商隐
怅望银河吹玉笙,楼寒院冷接平明。
重衾幽梦他年断,别树羁雌昨夜惊。
月榭故香因雨发,风帘残烛隔霜清。
不须浪作缑山意,湘瑟秦箫自有情。
简短诗意赏析
该篇从当前所见所闻所感的物象兴起,引出往日欢情的追忆和昨夜鸟啼的插念,再跳跃到远隔异乡的故园花开的想象,又回到现实眼前风帘残烛的实景,最后更从有关神仙传说激起的天外想象,显露出诗人埋藏于心底的一片深情。表达了诗人对王夫人(李商隐妻子)早亡的悲痛之情,以及深深的怀念之情。 相关文章:
李商隐《无题二首·其一》原文意思_全文翻译 2026-07-20
李商隐《荆门西下》原文意思_全文翻译 2026-07-20
李商隐《无题二首》原文意思_全文翻译 2026-07-20
李商隐《忆住一师》原文意思_全文翻译 2026-07-20
李商隐《暮秋独游曲江》原文意思_全文翻译 2026-07-20
李商隐《夜雨寄北》原文意思_全文翻译 2026-07-20
李商隐《摇落》原文意思_全文翻译 2026-07-20
白居易《晚秋夜》原文意思_全文翻译2026-07-19
石愗《绝句》意思_全文翻译2026-07-19
王磐《朝天子·咏喇叭》原文意思_全文翻译2026-07-19