诗句作者简介
姬昌(前1152年―前1056年)，姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者，岐周(今陕西岐山)人。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。仁者见仁，智者见智什么意思？
比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。仁者见仁，智者见智全文赏析
《系辞》的作者在这一节里阐发自己旬颂对"道"的看法，认为宇宙万物产生的根源在于只驼龙"道"，即阴与阳的交替变化。道的变化是 无穷无尽的，道也无所不在，却难以把握，只有圣人君子才能完全领悟。这些抽象的议论都在表达一种宇宙观，一种哲学思想，难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过，如果不要说得那么高深，百姓还是可以懂的。比如生命，来自于雌、雄的结合。比如花朵，生于阳光和土壤。比如时光，由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。阴阳观具有中国特色，深入咱们心里，我们自古以来就用它看待和解释世界肯兵晚上的万事万物。仁者见仁，智者见智出自哪里？
此句出自西周作者姬昌《周易系辞上》。全文如下:《周易系辞上》一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之婶享判篮谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉!富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之享设劝谓神。
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