辛弃疾《满江红·中秋》原文意思_全文翻译

《满江红中秋》古诗翻译译文

中秋节乃美景良辰，本应该教人欢喜。况且中秋佳节，天朗气清，月光清静明朗。我特意登楼望月，但今晚却乌云蔽空，仿佛有人用一张大幕把月亮遮住。想请风伯飞廉把乌云吹散，但向谁去诉说呢？任凭月亮从圆到不圆，今天与昨天又有什么不同呢？中秋之际，正是桂花盛开堪折之时。怎么能像赵知微那样登上天柱峰，在明月之下与家人欢度中秋节呢？当今那些主和派清谈误国，比中秋无月更让人忧愁。

《满江红中秋》的注释

满江红：词牌名，又名上江虹满江红慢念良游烟波玉等。以柳永《满江红暮雨初收》为正体，双调九十三字，上片八句四仄韵，下片十句五仄韵。美景良辰：美好的时光和景物。语出南朝谢灵运《拟魏太子邺中集诗》序：天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。可人：谓教人满意，欢喜。素节：秋令时节。这里指中秋佳节。《初学记》：秋节曰素节。扬辉：发出光辉。清彻：清静明朗。着意：特意，有意。一作著意。瞻玉兔：观月，赏月。玉兔，指月亮。古代神话传说认为月宫中有白兔捣药，后因称月亮为玉兔。西晋傅玄《拟天问》：月中何有？白兔捣药。银阙：道家谓天上有白玉京，为仙人或天帝所居。这里指月宫。倩（qìng）：请。飞廉：神话中的风伯。一作蜚廉。得得：特地。贯休《陈情献蜀皇帝》：一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。弦：半圆形的月亮。月半圆时，状如弓弦，故谓之弦。农历每月初七、初八为上弦，廿二、廿三为下弦。望：月圆之时。常指农历每月十五日。从：任凭，听凭。羡：因喜爱而希望得到。堪：能够，可以。天柱：山名，在今安徽省潜山市西北。唐代皇甫枚《三水小牍》卷上《赵知微雨夕登天柱峰玩月》条：赵知微为九华山道士，有道术。去岁中秋，自朔至望，霪雨不停。赵知微问诸生能升天柱峰玩月不？诸生应之但心存疑虑。少顷，赵君曳杖而出，诸生景从。既辟荆扉，而长天廓清，皓月如昼。扪萝援筱，及峰之巅。……俄举卮酒，咏郭景纯《游仙诗》数篇。诸生有清啸者，步虚者，鼓琴者。以至寒蟾隐于远岑，方归山舍。既各就榻，而凄风苦雨，暗晦如前。众才服其奇致。麈（zhǔ）谈：魏晋人好执麈尾清谈。《世说新语容止》：王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。后因称客座清谈为麈谈。麈：兽名，即四不像。麈尾即谈玄时所执的拂子。

简短诗意赏析

起笔泛言中秋美景良辰，素月扬辉，正是赏月的好时节。接写有心赏月而不得的惋惜、无奈之情。过片四句逆挽，以超旷的态度消解无月可赏的憾恨。再由昨夜桂月堪赏，而幻想冲出云幕，登高赏月，与客从容陪伴，共酬佳节。末二句由不能赏月联想到主和派清谈误国，寄寓壮志难酬的悲苦。全词在艺术上借题发挥，因景写情，情景交融，描写议论合为一体，笔致婉曲，含蓄蕴藉，耐人寻味。

诗句作者简介

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有词中之龙之称。与苏轼合称苏辛，与李清照并称济南二安。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

《满江红中秋》古诗原文

《满江红中秋》

辛弃疾
美景良辰，算只是、可人风月。况素节扬辉，长是十分清彻。着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙？倩飞廉、得得为吹开，凭谁说？弦与望，从圆缺。今与昨，何区别？羡夜来手把，桂花堪折。安得便登天柱上，从容陪伴酬佳节。更如今、不听麈谈清，愁如发。