李珣《定风波·志在烟霞慕隐沦》原文意思_全文翻译

简短诗意赏析

全词表现仰慕隐沦，申明作者抱有与范蠡同带的烟霞之志。范蠡归隐是在功成之后，见越王勾践为人可与共患难，不可与之同安乐，便毅然退隐。而李珣以秀才豫受宾贡，事蜀主衍，未能立功，即遭亡国之痛。两人同是退隐，却心境不一。此词纯用白描，直抒胸臆，与作者所写的风土词不一样，在花间词里也属罕见。

《定风波志在烟霞慕隐沦》古诗原文

《定风波志在烟霞慕隐沦》

李珣

志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水。此时方识自由身。
花岛为邻鸥作侣，深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨，潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。

《定风波志在烟霞慕隐沦》古诗翻译译文

多么仰慕当年的范蠡，他的志向本就在青山绿水、烟雾云霞之中，吴亡越兴，功成名就时隐姓埋名，寄身于太湖的烟波浩渺之中。纵情山水，寄兴风月。云水中驾一叶扁舟，把酒吟诵，其乐融融。此时此刻，才知道自由的可贵，身心两忘是多么的难得。与繁花似锦的小岛为邻，和自由飞翔的鸥鸟做伴，多年不见那追逐利禄的豪商巨宦，早已进入了物我两忘的境界，怎不暗自庆选择了这飘飘欲仙的隐居生活。

《定风波志在烟霞慕隐沦》的注释

烟霞：云气，多泛指山林、山水，这里指归隐之所。唐李群玉《送人隐居》诗：平生自有烟霞志。久欲抛身狎隐沦。隐沦：隐姓埋名。沦之意为没。唐祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》诗：何必桃源里．深居作隐沦。功成句：用越王勾践灭吴后，大夫范蠡功成身退、隐迹五湖的故事。五湖：太湖。一叶：形容船小如树叶。鸥作侣：与鸥为伴，这里指栖身世外、忘怀得失的隐居生活。《列子黄帝》载，有人爱好鸥鸟，不存机心，鸥鸟亦乐于亲近。深处：深居简出。经年：年复一年。市朝：偏义复词，指朝堂。市，交易买卖的场所。朝，官府治事的处所。后以市朝多指争名夺利的场所。希夷：无声为希、无色为夷，犹言虚寂玄妙。《老子》：视之不见名目夷，昕之不闻名日希。河上公注：无色日夷，无声日希。萧统《谢敕参解讲启》：至理希夷．微言渊奥，非所能镄仰。柳宗元《愚溪诗序》：超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。微妙旨：精微玄妙的义旨。潜喜：心中暗喜，发自衷心的喜悦。荷衣蕙带：荷叶制成的衣服，香革制成的带子。代称隐士衣服。屈原《九歌少司命》：荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。绝：摆脱，不沾染。纤尘：微尘，这里指俗世。

诗句作者简介

李珣（855-930），五代词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。少有时名，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不脱波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有琼瑶集，已佚，今存词五十四首，（见《唐五代词》）多感慨之音。）