特殊教育教学理念范文篇1
[论文摘要]“经验—分析”为主的实证主义研究范式、以“归纳—演绎”为主的教育学研究范式、以“批判—理解”为主的社会学研究范式是特殊教育研究的明显特征。当前，特殊教育研究经历着全纳教育与传统教育的抵牾、多学科的参与对特殊教育学科地位的质疑、丰富多样的特殊教育实践对特殊教育研究回应能力的质疑等后现代遭遇。
[论文关键词]特殊教育研究本质主义后现代主义范式
一、特殊教育研究的范式
对特殊教育研究的描述和分析不单是一个方法论的问题，而是一个总体性的范式问题。托马斯·库恩指出，范式是“一个特定社团的成员共同接受的信仰、公认的价值和技术的总和”。“科学发展是新范式取代旧范式的过程”。可见，范式作为一个研究共同体所共同遵循的理论体系、价值信念、思维方式和技术规范的总和，为研究者提供了一种观察世界的视野与理论参照的体系。借鉴他的范式概念和理论，特殊教育研究不但涉及特殊教育研究者共同的研究方法和研究程序，还涉及共同的教育研究信念、价值观点。以此反观，特殊教育研究先后出现了以下三种研究范式：
(一)经验一分析为主的实证主义研究范式
这主要体现在基督教和医学／心理学为主的前现代特殊教育阶段，即特殊教育尚未向教育学领域转移以前。这时期，是特殊教育及其研究的自发和萌芽时期。特殊教育与研究表现为传教士个体自发行为的“传教士教育”或医生自发的“医疗训练教育”及其研究。这时期的研究是建立在观察和实验的经验事实上，主要针对“特殊儿童的残疾是怎样的”、“如何针对残疾进行康复训练和学习”，揭示残疾和教育训练之间的因果联系，重视对特殊儿童进行感官训练，提高感官机能。在研究者的学术信念和假设上，特殊教育视为朴素的上帝博爱、仁慈，是救赎的工具；或者认为特殊儿童可以诊断并通过经验论的感官训练能提高生存技能。形成的基本研究规范主要是从基督教／医学为基本视野看待特殊教育，把特殊儿童作为身体病态的患者，并以教育帮助作为救赎特殊儿童以及自己原罪的途径，运用简单归纳和形式演绎来研究特殊教育理论和问题。特别是基于医学视角的特殊教育，表现出鲜明的实证／经验主义倾向，认为残疾缺陷能通过医学来测量和诊断，确信对特殊儿童的医疗训练、康复补偿能提高特殊儿童生存能力。这一时期，特殊教育研究尽管不具备现代教育研究意义上的实质，但开辟了特殊教育本质主义研究起点，为特殊教育研究成为一个教育学概念设下了逻辑必然。
(二)归纳一演绎为主的教育学研究范式
这主要体现在特殊教育融人教育学体系的现代特殊教育阶段。这是特殊教育及其研究自觉走向科学化的黄金时期。这时期，由于基督教／医学(心理学)的实证研究范式面向身体器官机能的“医疗训练教育”，无法对增强人的主体理性能力作出回答(如对创造能力、实践与生产能力、认识能力及道德、意志、审美等)。如阿曼“把聋人教学缩小为单纯的发音教学，对智力发展不重视，形成了机械训练和形式主义”。另一方面，在文艺复兴运动后，上帝、教会本身已成为批判的对象，于是特殊教育研究开始向教育学转移；同时，随着西方工业化大生产和人权思想的推进，出现了特殊学校教育，特殊教育具有了完全现代意义上的教育形式。这时期，特殊教育对象、目标等教育思想理论已超出了17世纪以来少数医生、教士等基于特殊儿童个体意义上的个体教育行为，用具有普遍意义的本质描述揭示特殊儿童与教育的内在逻辑和规律，成为人们的追求和目的。特别是现代科学主义以来，随着特殊儿童从上帝的恩惠和救赎中解蔽出来，特殊教育研究也开始超越简单的上帝仁慈、博爱，走向以人的理性为基础的、以特殊儿童教育为主的、涉及康复、医学、社会学等知识的专业领域。这时期的特殊教育研究基本成为教育学的分支，主要以教育学范式开展研究。在研究者的共同信念和假设上，特殊教育成为了一个教育学概念的存在，媾和了教育的功能特点和属性要求，开始从政治、经济、社会、文化等外在工具价值和促进自身全面自由发展的内在价值出发进行研究。社会化要求和个性化成长是特殊教育研究的大前提。在研究规范上，认为特殊教育本质、规律是人的理性的“客观发现”，是人的理性能力的投射，坚信人们对揭示和把握特殊教育本质、规律、特殊儿童成长规律的可能。坚持特殊教育的本质必须在理性面前接受检验、证明自己的存在。注重从科学理性出发运用归纳一演绎的方法论研究特殊教育问题，体现出鲜明的现代性特征。这直接为扩张隔离制的特殊学校和班级授课制提供了基础和依据。这时期特殊教育及其研究开始成为一个日趋完整的学科体系。一是特殊学校不断增多，特殊学校教育形式不断被国家确立，且不断以立法和制度的形式予以保障，使得特殊教育研究开始专门化、体制化，有了自己的专业领域，成为一种专业活动，特殊教育理论与实践有了相对固定和完整的体系、范畴和基本根据。自1789年法国承认莱佩建立的第一个残疾人教育机构至19世纪末和20世纪中叶，世界各国都以立法和制度的形式先后确立了特殊教育学校教育制度，且在20世纪中叶前一直是主流的教育组织形式，即使在今天的许多国家仍占据特殊教育的大半壁江山。二是随着经验科学分化、独立，如心理学、生物学及其他与残疾人相关的病理学等逐步加入到特殊教育研究中，为认识特殊儿童和进行科学主义的特殊教育提供了支持，特殊教育研究得以运用经验科学的新成果进行假设和检验，进而以盲、聋哑、智力落后、肢体残疾、问题行为等更精细的分类、更专业化的学科理论建设、更相对分离的专门教育实践等，将特殊教育及其研究予以专门化、精细化、常态化。这时期的研究主要围绕确立特殊教育逻辑分析的总体性结构，总结归纳了特殊儿童教育与训练的经验，提出了具有普遍意义的特殊教育理论、内容和方法，许多著作奠基了特殊教育学科发展，使特殊教育逐渐形成了现对独立的交叉和边缘学科，为人类文明增添了新的内容。
(三)批判一理解为主的社会学研究范式
这主要体现在全纳教育为主的后现代特殊教育阶段。这时期，由于教育学研究范式的特殊教育研究囿于科学理性的狭隘视野内，用统一的、唯一的本质主义发现和描述特殊教育，所以面临全球高涨的后现代主义思潮的质疑和颠覆。一方面，复杂多样的教育实践、丰富多样的特殊儿童差异质疑着统一的教育规律和本质的合法存在，特殊教育研究解释和指导能力变得力不从心(特别是普遍意义的宏大理论对解决多重残疾、重度残疾等特殊儿童的无能)，面临压制个性、遗忘多样、抑制创造、扼杀活力的“现代性暴力”的指责。另一方面，基于教育学和医学科学主义精细描述的残疾缺陷的差异不断被隔离的安置形态、教学组织形态及其课程等强化和夸大，差异成为特殊儿童与其他健全儿童的本质不同。特别在安置形态上，隔离制特殊学校教育加大了特殊儿童的社会分层、隔离和歧视，使得教育学范式的特殊教育研究开始与教育学分离而转向社会学研究范式。20世纪中叶在北欧出现“正常化”(normali—zation)运动，开启了特殊儿童融合教育、全纳教育的序幕。这时期，特殊教育研究者的共同信念是，从后现代主义视角，反思现代性特殊教育理念给特殊儿童权利、尊严等带来的问题，指责特殊教育给特殊儿童带来的人本关怀的疏离，认为特殊儿童生存境遇的窘迫及其生命意义的失落是特殊教育现代性的恶果，是以健全人为主导的社会群体的价值选择对残疾人弱势群体的压迫，是普通教育话语权对特殊教育地位的遮蔽。先后主张用融合、回归主流、全纳教育的理念重建特殊教育之于特殊儿童价值秩序的位移，防止特殊儿童生命价值被剥夺或篡越。特别是全纳教育明显将特殊教育作为一个社会学体系的概念，侧重用社会学的方法解决特殊儿童的发展问题。这时期，确保特殊儿童的权利和尊严及其价值的实现是特殊教育研究的大前提。在研究规范上，面对教育学对解决歧视等一系列社会问题的无能，特别是对回答平等问题、人的尊严问题、社会适应等问题的无能为力，注重人本主义的社会批判研究，唤起人们对特殊儿童的理解关注，伸张特殊教育研究的社会学视野。在20世纪90年代后，全纳教育思潮迅速蔓延到整个教育领域，主张用民主、群体、合作的价值理念和方法论对特殊儿童进行教育，并提出构建全纳社区和全纳文化，将博爱、仁慈、平等、人权、尊严、价值空前张扬到极致，以期望通过社会资源和力量进行特殊儿童教育。这时期主要围绕“什么是好特殊教育”、“特殊儿童怎样才更有尊严、更有权利”、“如何推进全纳教育”、“个别化教育计划制定实施”等问题展开研究。一是将全纳教育作为“好特殊教育”的解释框架，并研究探索了“个别化教育计划”等实践模式。
二、特殊教育研究的困境
(一)全纳教育与传统教育的纠结
自20世纪中叶产生融合教育后，国际上逐步形成了隔离制特殊学校教育与融合教育(后为全纳教育)制度并存的两种教育体制。特殊学校教育也称为传统教育。是现代性思维特征的教育方式，以客观主义和实证为特点，遵循的是现性，“诉诸科学的、精确的方法，强调理性、权威、同一性、整体性、确定性和终极价值观，遵循实证科学研究的程序一。它一方面怀有工具理性至上的价值崇尚，淡忘了特殊儿童个体的目的性价值，注重的是统一化、体制化、模式化和效率化的社会本位价值观，桎梏了特殊儿童的独立自主发展空间，淹没了特殊儿童的尊严和权利。另一方面，基于教育学范式的特殊教育研究，在追求学科化建设的过程中，借鉴甚至移植了普通教育和自然科学研究的一些科学实证主义的方法体系，建立概念、范畴和理论，尽管“制造”了一些特殊教育知识，但疏离了特殊儿童及其教育的实际，将特殊儿童客体化而抽空了鲜活独特的内容后，研究成果无法与丰富的实践对话，且难有独特的创新。
传统特殊教育研究忘却了特殊教育自身根基与个性，其存在合理性不足的重要缺陷，为后现代思维的全纳教育进行批判和否定设置了空间和依据。但全纳教育激扬高涨的后现代话语和思维，决定了它在很长历史时期内只能是后现代主义的激情和义愤，是带有浓厚主观臆想色彩的“乌托邦”。一是在价值层面具有高度的理想性质。全纳教育以人的尊严和权利为理由否定特殊儿童客观存在的“差异”，简单地认为“差异是正常的”存而不论，且反对传统的特殊教育分类、诊断和教学体系，遗忘了基于客观事实的实证就是反对科学理性，从而也就失去存在的基础。二是在方法论方面具有忽视或超越科学实证理性的方法论缺陷。它强调将民主、平等、群体合作这些价值性质的应然之物作为实然的方法论，如通过民主、平等、合作建构全纳学校、全纳社区、全纳文化等，以民主、合作等价值论代替方法论或超越实证经验方法论，来解决客观存在的“差异”，存有方法论不足的致命缺陷，对解决特殊儿童教育问题毫无益处。三是在教育对象上具有高度张扬虚妄的激进性质。它追求实质平等和关注每一个特殊需要个体生存的境遇和命运，提出“满足所有儿童特殊教育需要”、“每个儿童获得成功”等，忽视了特殊儿童生理、心理及认知等差异对成长的制约，以及特殊儿童社会生存的现实，使得全纳教育方式和质量备受人们的质疑。四是全纳教育实践本身就是对其自身存在的否定过程。因为全纳教育一旦实施，必然要运用实证的方法对特殊教育需要者的残疾缺陷进行鉴定、分类，而这些分类、鉴别本身就是全纳教育所反对的歧视和隔离；另外，对特殊需要的满足必然涉及个别教育方案的制定实施，无法绕开残疾缺陷的差异及其建立在这一客观实在基础上的实证理性，且难以保证满足所有特殊需要儿童特殊需要及其成功。可见，全纳教育存在本身极易被其理想性所否定，全纳教育就只能是这样一个悖论的存在——它自身充满矛盾对立性，又激发人们的理想张力。因此，如同后现代主义对现代性彻底的颠覆与反叛，全纳教育也仅仅是在彻底反思与批判传统的隔离式特殊教育模式基础上发展起来的。它是一个社会批判的解构概念，而不是建构性的概念。
全纳教育与传统教育的纠结，反映了后现代主义与现代性的抵牾。传统教育的教育方式和思维以及传统教育研究的本质主义宏大叙事，有利于大面积快速普及特殊教育，但它的弊端也显而易见。后现代主义的全纳教育则有利于对弱势的被边缘化的特殊儿童个体的保护和关注，有利于他们教育实质平等的实现，但是全纳教育极具理想性质，而且在本体存在上，全纳教育既然无法被一个本质所涵盖、为一个总体性所总结，其研究也就无法为其学科地位的存在而辩护。
(二)多学科的参与对特殊教育学科地位的质疑
特殊教育本身源起于基督教、医学／心理学、人权的进步与发展，具有医学／心理学的医疗、康复、训练以及基督教和人权思想的平等、博爱、仁慈等蕴涵。也就说，自其诞生起就在心理学、医学等多学科的交叉中缺失着自己自主的学科地位和意识。当前，随着经验学科的分化，医学、康复学、心理学等多学科渗入特殊教育研究，使得特殊教育单一的教育学研究范式或社会学研究范式面临新的挑战，甚至连特殊教育的学科性质和地位也面临质疑。
首先，多学科的参与使特殊教育的学科边界越来越模糊和不确定，教育研究的对象不再为教育学所独有，而是已经被其他学科所涵盖，成为具有多学科性公共学科。特殊教育究竟是何种类型的知识?在学科分化日益加剧、学科边界日益森严的今天，特殊教育学科与其他学科之间的“边界”在哪里?特殊教育及其研究的独立性已遭到边缘化，与其说是一个学科倒不如说更是一个专业领域。其次，在多学科参与下的特殊教育领域，特殊教育逐渐失去了作为一个独立学科与相关学科对话而应有的基础性的语言、概念系统，身陷心理学、医学、康复等学科之中。当前，尽管特殊教育已从教育中分化出独特的社会活动方式、组织形式和人群，形成了一个建立在教育学、心理学、病理学等诸学科基础上的相对独立的分支研究领域，但一方面由于特殊教育研究者对价值研究的疏离，对实证主义的事实研究的偏执，使得特殊教育范畴、概念等根本性问题尚不明晰，特殊教育不能真正从其他学科中分离出来，获得独立。另一方面，由于研究人员缺少学科独立的主体意识，丧失了坚守和捍卫特殊教育话语规则的决心和信念。
在我国特殊教育作为一个事实的专业领域，特殊教育研究正处于内在的学科焦虑之中。一方面，特殊教育作为一个教育事实的存在，特别是近20年来，一系列愈来愈深入、愈来愈专业化的基于事实的研究，使得特殊教育日趋独立于普通教育，展现出一种学科分化的趋向；可另一方面，特殊教育仅仅立足于“事实”存在的研究，面对一系列新的实践问题和反身性的追问，显得局促不安，惶恐无奈。如：特殊教育属于教育学概念，可为什么心理学、医学和康复在特殊教育中占据相当大的空间和份额呢?特殊教育是教育事业，可为什么仅凭教育的专业支持解决不了特殊儿童教育问题呢?这直接引发了对“特殊教育是什么”、“特殊教育应当是什么”、“特殊教育何以可能”、“什么才是更好的特殊教育”等根本性问题的思考。同时，由于本土化主体研究意识的丧失，使得我国特殊教育失去了话语权和自主能动性，特别是在西方移植来的“特殊教育需要”概念啃噬下，特殊教育对象也不再确定、独特，成了无所不包、无所不容的“收容所”。这种仅仅以移植、搬运为手段复制西方的特殊教育话语，不但难以满足我国特殊教育成长发展的渴望，而且使我国特殊教育产生身份的忘却和迷失。我国特殊教育的根基在哪里，何处是我国特殊教育的家园?这些无疑是特殊教育研究学科化、专门化研究亟待回答的问题。也许研究者的“学科情结”会被讥讽为象牙塔的自娱自乐，可缺少学科研究的独立性也就失去了特殊教育研究存在的合理性基础。
(三)丰富多样的特殊教育实践对特殊教育研究回应能力的质疑
特殊教育教学理念范文篇2
特殊教育的对象随着文化全球化的到来和科学的发展，传统的教育观念和思维也在改变，最终形成了特殊需要儿童的概念。在特殊教育的实施中，爱心教育与爱心理念的树立至关重要。与此同时更应该建立一个具有比较完整体系的中国特殊教育的制度和规范，即爱心教育制度。在这个制度下特殊教育教师很高尚。而同时，要想成为一名合格的特殊教育教师最重要的也是最关键的一点就是要有爱心，只有充满爱心才能真切地投入到特殊教育当中，使特殊人群感受到人们对他们的关爱，感受到社会对他们的关心，让特殊人群的心理得以正常的发展。
关键词：
特殊教育对象；爱心教育；制度
一、特殊教育的对象及其表现
关于特殊教育的对象一般指残疾儿童。1981年英国的教育法中取消了其传统的对残疾儿童的分类，即不再分为盲、聋、弱智、肢残等类，而使用了更广泛的一个概念，即有特殊教育需要的儿童(Childrenwithspecialeducationalneeds)。不过，为了方便，在英国仍在使用聋、盲、肢残等术语，弱智用“学习困难”(Learningdifficulties)来代替，学习障碍的儿童（如阅读等方面的困难）称做“有特殊学习困难”；关于特殊教育在法律上的含义，在我国的法律条文中没有明确的界定。由于我国的特殊儿童主要是指残疾儿童，因此，我国的特殊教育主要是指残疾人或残疾儿童教育。在我国，特殊教育是国家教育事业的有机组成部分，同时关于特殊教育在理论上的定义也有许多，从定义的内容上分析主要包括特殊教育的对象、内容、方法、场所以及人员等。例如，有人认为特殊教育是使用一般的或经过特别设计的课程、教材、教法和教学组织形式及教学设备，对有特殊需要的儿童进行旨在达到一般和特殊培养目标的教育。它的目的和任务是最大限度地满足社会的要求和特殊儿童的教育需要，发展他们的潜能，使他们增长知识、获得技能、完善人格，增强社会适应能力，成为对社会有用的人才。随着文化全球化的到来和科学的发展，传统的教育观念和思维也在改变，最终形成了特殊需要儿童的概念。理论上的发展并不完全等同于实践观念上的前进，所以在具体的教育实践上，甚至是教师，对于特殊教育对象也无法做到心平气和。这里引用一个普通学校教师第一次看到特殊教育对象的观感：当我初来到这个学校时，我简直惊呆了。我以前虽然也在朋友家见到过一个智力低下的孩子，但是他的生活都能自理，表面甚至看不出与一般儿童的差别，所以当时我还劝说他就读普通小学。可是现在我所见到的情况确实出乎意外。特殊学校的孩子的智力程度实在不容乐观。大多数孩子的智商都是70以下的，70左右的学生在学校就是极品了，一般都是50以下，甚至于有些就10、20的，相当于几个月的宝宝那样的。不会吃饭，不会大小便，不会说话。第二节课自己上的，一个中年级班，因为之前上的满好，所以我以为都那样的，然后上到一半，后面有一个学生开始大叫，然后撕本子，我也不知道怎么办，就走到他边上，突然他就把我一把抱住，拉起我的手，在我茫然的时候一口咬下去。当时我就吓哭了，然后他就抓我的手，抓的一道道痕，我吓傻了，赶紧跑出去喊他们班主任。那是第一次，当时真的整个人吓的哆嗦，又痛又怕。他们班主任后来就握住他的两个手不让他抓到东西。后来他们班主任跟我说，这学生自闭，一不高兴就咬人抓人，他也经常被抓的，还把手臂摞起来给我看以前的疤。我教的这个班还有一个学生，都十七八岁了，10以内的加减法还得掰手指算，写字学到今天忘记昨天的。类似这样的情况，其实是比较普遍的，因此在观念上平静地接受特殊教育对象是由特殊教育转向爱心教育的开端和发轫。
二、爱心教育与爱心理念
特殊教育对象的实际情况，不仅教师心理有波澜，即使在家长那里，也很难体现出平常心。下面是一个特殊教育对象家长的自述：我因为有了这样一个智力残缺的孩子，于是断绝一切朋友来往，来到了异乡。正因为在异乡，我敢带着儿子四处溜达，不怕别人的眼光。反正也没几个认识我的。来了这里三年多，我才像一个蜗牛一样，慢慢探出头去，试着接触社会，联系了家乡的一些同学朋友。不过还是隐瞒了孩子的事情以及我的现状。有一次在公交车上看到一个家长带一个七八岁的男孩坐车，那个男孩明显的智力有问题，他的妈妈，很耐心的哄着他。看着这母亲，而且听了这个母亲跟我们说：我不指望她有多聪明能完全正常，哪怕她像班上某某某一样叫我一声我都满足了，我的心于是激情翻滚。从这样的例子看来，能够建立起平常心的理念，对于特殊教育来说是至关紧要的。在特殊教育上，老师虽然也辛苦，但毕竟是老师，而这些孩子的家庭才是最苦的。一般无论家长还是老师，其实最大的幸福就是看到自己的孩子自己的学生的进步，那种成就感很让人满足，可是对于特殊教育对象而言，这样的希望是遥遥无期，甚至是绝望。正如有的老师所诉说的：真的很难有那种教师的成就感，有些孩子从一年级进来到九年级毕业都还在认识1，想想真的是难过，不是我们教学水平不好，真的是没办法啊。普通小孩子认识1，说一遍就行了，可是我们想尽各种办法从食物刺激到实物联想到数字宝宝卡片，绞尽脑汁，可最后得到的还是一双茫然的眼睛，很多老师自己上课后都哭了。这说明，如果在观念上我们不能取得共识，不能进到“平常心”也就是既然是特殊的教育对象，就不要用一般孩子的标准去要求他们。就该按着他们自己的标准来看待他们。在这方面国外和我国台湾地区做得就比较好。在发达国家(地区)，面对特殊教育对象，大家不会投去异样的阳光，社会都帮忙，台湾在这方面也做的很好，意识技术素质都领先我们不止十年。国外特殊学校老师不仅需要普通教师资格证还需要特殊教师资格证，是一个很专业很专业的教师，特殊学校的老师会以此为荣；国外的家长也不怕因为家里有这样一个孩子而被人笑话，经常带孩子出去玩，像对待一个普通孩子一样带他出去见世面，这就是爱心观念和爱心理念的发展与树立。
三、特殊教育向爱心教育嬗变及其制度化
在中国大部分地区特殊教育学校的教师往往充满心酸，几乎难以获得太多职业成就感，长期在比较边缘化的群体中心理大概也会压抑。尤其现在特殊教育学校的学生盲聋哑类越来越少，智力障碍学生越来越多，对学生的教学和交际更加困难，这些感觉也许会更强烈。具有特殊教育对象的家庭也大多数以面子为重，自从有了特殊教育对象后，他就再也不参加朋友间的任何聚会了，除了上班，彻底与世隔绝了，以前的朋友全都不去联系，都躲着他们。因此，为了改变这样的现状，我们首先应该在政府层面建立一个与爱心教育密切相关的制度。这个制度的本质是让大家不会再歧视特殊孩子和特教老师，给他们足够的关爱和待遇，甚至令他们骄傲和自豪，因为他们从事了最艰难的让爱得到体现的事业。其时只要看看那些特殊教育对象的本身，我们就会意识到建立这样的制度是多么的刻不容缓。有一个特殊教育的对象这样说：我是一名脑瘫患儿，就是一般所说的特殊教育对象、智障儿。我觉得我们和你们健全人身体的某些发面不一样。但是我很快乐，因为我生活在爱的世界，爱的海洋里。本来我们这些孩子能够活下来就已经很不容易了，我觉得快乐就好了。请理解我们这些不幸的特殊孩子，同时也请尊重我们这些特殊的孩子，和这群不一般的奋战在特殊教育第一线的特殊教育工作者。在制度层面上我们更应该认同：社会需要付出，社会需要奉献，社会需要更多的正能量，需要用制度催生出奉献爱心的感动人物。一个人的爱心是有限的，只有在制度层面肯定奉献和支持爱心，爱心才是无限的。我国一向有“鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会理想；1859年太平天国运动革命领袖洪仁玕的治国方略<资政新篇中“兴跛盲哑院”;从131年前我国第一所特殊教育学校--启明瞽目院悄然在北京王府井大教堂旁的甘雨胡同开办,到新中国成立56年来特殊教育的全面蓬勃发展;中华民族浩浩然五千年的悠久历史留下了许许多多对残疾、对残疾人教育弥足珍贵的科学阐释、实践探索和杰出人物,值得我们去回味,去继承,去光大。因此，今天我们应该建立一个具有比较完整体系的中国特殊教育的制度和规范，这即是爱心教育制度。在这个制度下特殊教育教师很高尚。而同时，要想成为一名合格的特殊教育教师最重要的也是最关键的一点就是要有爱心，只有充满爱心才能真切地投入到特殊教育当中，使特殊人群感受到人们对他们的关爱、感受到社会对他们的关心，让特殊人群的心理得以正常的发展。他们除了要有职业要求的教育培训，即特殊教育、教育学、心理学、康复等专业大专及以上学历。同时更应该具有奉献和大爱无疆的精神，施爱与特殊教育对象，掌握特殊教育的专业知识和技能，遵守职业道德，完成教育教学工作，能吃苦、有爱心、耐心、会沟通。用自己的爱心和行为得到社会的承认和国家给予的高尚待遇。
参考文献：
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特殊教育教学理念范文篇3
关键词：全纳教育特殊教育体质健康监测标准
《国家学生体质健康标准》（以下简称《标准》）是国家学校教育工作的基础性指导文件和教育质量基本标准，是评价学生综合素质、评估学校工作和衡量各地教育发展的重要依据，是《国家体育锻炼标准》在学校的具体实施，适用于全日制普通小学、初中、普通高中、中等职业学校、普通高等学校的学生。《标准》主要是落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2023年）》、《国务院办公厅转发教育部等部门关于进一步加强学校体育工作若干意见的通知》（[2012]53号）和《教育部关于印发〈学生体质健康监测评价办法〉等三个文件的通知》（教体艺[2014]3号）有关要求，着重提高《标准》应用的信度、效度和区分度，着重强化其教育激励、反馈调整和引导锻炼的功能，着重提高其教育监测和绩效评价的支撑能力。
《标准》从身体形态、身体机能和身体素质等方面综合评定学生的体质健康水平，是促进学生体质健康发展、激励学生积极进行身体锻炼的教育手段，是国家学生发展核心素养体系和学业质量标准的重要组成部分，是学生体质健康的个体评价标准。
由于标准规定学生因病或残疾可向学校提交暂缓或免予执行《标准》的申请，经医疗单位证明，体育教学部门核准，可暂缓或免予执行《标准》，并填写《免予执行〈国家学生体质健康标准〉申请表》，存入学生档案。这样特殊教育学校的学生每年就被排除在标准评测人群之外，不能享受与正常人同样进行体质健康检测的权利。
如果正常人要融入社会，享有与正常人同样进行体质健康检测的权利，则残疾人体育教学的全纳教育理念的形成与作用地位是不言而喻的。
全纳教育是一种新的教育理念，《萨拉曼卡宣言》和《特殊教育行动纲领》明确指出以全纳为导向的普通学校是反对歧视态度，强调每个人都有接受教育的基本权利，是一种没有分类，排斥及歧视，注重集体合作，容纳所有有教育需求的学生，满足不同需求的教育新模式。
随着国民经济和综合国力的发展，特殊教育的发展水平已成为反映一个国家和地区的综合实力、文明程度的重要标志。特殊教育的体育教育，是培养残疾学生终身体育的重要途径，是素质教育的重要环节。特殊教育体育教学工作该如何发展，让残疾学生可以适应社会，成为社会发展的有用人群，成为特殊教育学校研究改革的重要课题。
但是在长期的体育教学实践过程中实施全纳教育，却是一个巨大挑战。特殊教育学校体育教学的对象，是身体素质差异极大的特殊人群，尤其是肢体残疾的特殊人群由于身体原因，体育教学需求无法得到满足；在随班就读过程中，得不到专业服务；教师专业能力不足，学校没有适应他们的体育设施，体育教师的能力不足无力照顾残疾儿童等造成许多随班“坐”读或随班就“混”的现象，影响残疾学生的教育公平。
融合全纳教育理念的体育教学是实现有教无类、因材施教教学理念的基本途径。
1.融合全纳教育理念的体育教学目的
由于体育教学对象的特殊性，特殊体育教育肩负重要责任。挖掘残疾学生的身心潜能，增进残疾学生体质健康，促进残疾学生身心和谐发展；培养良好的从事体育锻炼的态度与习惯，打下终身体育锻炼的良好基础，促进残疾学生个体社会化，培养残疾学生良好的思想品质，使其成为能够适应社会发展需要的有用人才。
2.融合全纳教育理念的体育教学宗旨
在体育教学中让每个学生的身心健康、体质水平得到最大的提升及发展，构建融合全纳教育理念的体育教学模式，最终让所有残疾学生都拥有适合他们的体育教学形式。
3.融合全纳教育理念的体育教学组织形式
应根据学生的实际情况和特殊需求，采用多种教学组织形式与不同的授课方式，根据学生的残疾情况和不同程度，实施分班教学，在一些有条件的特殊教育学校，实行个别教学。
3.1残疾人参与体育活动的目的是为提升生活质量和生命质量，基于这个目的，体育教学的内容应在发展所有学生身心特点的基础上，还有进一步的促进作用。
3.2体育教学对象的差异性决定体育教学内容的全纳性。实现体育教学内容的全纳性，实施体育教学分层教学无疑是最好的选择，即对学生的个性特点，知识水平、身体机能、运动能力、学习兴趣、学习态度等进行体质健康中和检测评估与评价，考虑学生的特殊需要与要求，对每个层次的学生选择适合他们的体育教学内容。只有这样所有学生才能顺利获得他们所需要的体育知识和技能，锻炼身体，增强体质，形成终身体育意识和行为习惯。
3.3营造和谐体育教学氛围。在体育教学过程中，营造和谐教学氛围。教师与学生相互协作，排除残疾学生在运动参与与体育学习中的各种障碍，相互尊重，相互帮助，相互合作，对所有的学生多用激励性语言，运动无难事，没有人参与不了的运动等。
4.融合全纳教育理念的体育教学原则
4.1平等性原则。关注所有有健康需求的特殊人群，平等对待每一个学生，为所有学生创造公平平等的教育条件和教育机会。通过调整教学资源、教学策略、教学内容、教学方法、教学安排等，满足学生健康发展需要，使学生通过体育教学参与到体育教学活动中，达到身心和谐健康发展的目的。
4.2主体性原则。在全纳教育环境下，体育活动中加强师生互动，以学生为主体，鼓励学生主动参与。体育教学设计以培养发展学生的自主性、合作性、创造性为主，放手培养、正确引导，技能锻炼与培养体育兴趣相辅，最终形成学生终身体育的目标。
4.3个别性原则。在全纳教育环境下根据每一个学生的身心特点，制订相应的教学计划，通过调动学生参与的积极性，加强对学生的个别指导，教师要深入了解和掌握每一个学生的体育学习态度，体育兴趣、健康状况，在搞好全纳教育的前提下，面向整体、照顾差异，通过班级授课，分组学习、个别教学，对学生实行有针对性的全纳教育，整体控制体育教学。
4.4发展性原则。在全纳教育理念的体育教学课堂，学生的残疾类别、残疾程度、运动能力虽然在一定程度上妨碍了学生的发展，但是教师在体育教学过程中应关注不同水平的学生，更新教育观念，坚信残疾学生发展的必要性，不管残疾学生的身体素质、身体发育水平、心理障碍、技能迟滞发函等因素，通过积极的引领作用，减少消除排斥，采取特殊的运动形式和锻炼方法，使他们的身心得到和谐健康发展。
5.落实全纳性评价标准
针对学生的个体差异，评价标准应以绝对性评价标准、个体化评价标准、相对性评价标准相结合的全纳性评价标准。以“健康第一”为指导思想，考虑学生在体能、技能、兴趣等方面的个性区别，最终确定个性化的评价标准。
充分关注残疾学生的个体差异集体与需求，强调参与、拒绝排斥，只有这种融合全纳教育理念的体育教学，才可以引导残疾学生最终形成终身体育意识和行为习惯。
参考文献：
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