余华在《活着》自序里写道：”这部作品的题目叫“活着’，作为一个词语，“活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
福贵的一生在我们眼中是悲剧，是坎坷。无论他从一位衣食无忧的少爷沦落为家徒四壁的穷人，还是他脱下之前滑溜溜的丝绸衣衫，换上粗布衣裳，忍受肉体之苦，他的妻子和儿子被接走了娘家，不知什么时候回来，忍受妻离子散之苦;他的父亲也老了，站不住脚，摔倒在地竟再也睁不开眼，忍受至亲离世之苦。蜂拥而来的痛苦与丑恶的一切在福贵眼中也不过是他人生中所需经历的一部分。他所感受的人生最重要的应是幸福。
“幸福应该是来得巧，而不是来得多，就像口渴时喝上一杯冰麦茶，而不是吃撑时再上满汉全席。”朱德庸曾说过。福贵是幸福的，妻子与他度过了半辈子，不嫌他从贵家子弟变为贫穷的佃户;长根在家里是一位忠实的仆人，即使福贵赌搏破产，但长根依然不会忘记福贵家的恩德;还有二喜，真心对待福贵的女儿凤霞，不离不弃。所以，这幸福的降临是来之不易，不易被悲观人所发现的，在《当幸福来敲门》影片中，主人公的遭遇是因钱感到绝望，作为旁观者的我们一边为主人公的遭遇痛苦流泪，但到最后又为主人公的结局欣喜流泪。
石田衣良说：“一个人的强大，并非看他能做什么，而是看他能承担什么。悲剧总是接踵而至，令人无法喘息，一波未平一波又起，涛涛江水猛兽似的要摧垮最薄弱的人心。福贵却是有极强大的承受力，被抓去当兵，差点死在战场，濒临死亡时兴许还放不下他的妻子，他的孩子，毅然回来回到家里;知道自己的儿子存庆死后，哭了又哭，本该是痛心之时，却还要顾及自己多病的妻子，便偷偷埋了儿子，也不敢说实话;在之后，妻子还是病死了，女儿难产死了，女婿做活时被压死，连唯一的亲人孙子苦根也被活活撑死。直到最后，买了头老牛一起干活。福贵承担了常人难以承受的灾难，在命运中苦苦挣扎，他的强大，他活着的意志足以证明他是一个真正的英雄。
“他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上死去时又一起化作雨水和泥土。”世事无常事，我们历经这些磨难时，风风雨雨，死时什么也带不走，就像是福贵的平生。活着的意义在于你既然被上帝选中成为一个生命体，长大成人，活了下来，那就是一件事实，无从辨论你为活着，因为人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。在书中，我看到了福贵对“我”讲述了他的一生，我想即使他死了那些活着的人依然会记得他活过。所以，哪怕知道自己只留下了一幅空壳，也无须害怕，还有人记得你是活着的。所以，忍耐平庸是我们不可逃避的。
“我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”极强的生命力让我勇敢去面对不堪，忍受苦难逢生希望，活着，就是我强大有力的证明。
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