初等教育篇1
学分是学生修习完某种课程的证明、认定，具有学习成果认定的功能。学生修习了某一门课程并且该课程总成绩及格（60分以上）的为通过考核，取得该课程的学分；课程总成绩不及格（59分以下）的即未通过考核，不能取得该门课程的学分。学分也用来计量人才培养方案或教学计划外的某些学习活动，比如很多高校设立了创新学分或自主化个性学分等，以倡导和鼓励大学生积极参与科学研究、技术开发、学科竞赛、文学艺术创作及各类社会实践活动，激发和培养大学生的创新精神、创业意识和实践能力，提高大学生综合素质。如根据《西南大学本科学生创新实践学分认定与管理办法（试行）》（西校〔2006〕349号），学生在学科竞赛或综合类学术科技竞赛中获得部级一、二、三等奖和优秀奖者分别计7、5、3、2学分；获得省部级一、二、三等和优秀奖者分别计5、3、1、0.5学分；获校际（或区域性）一、二、三等和优秀奖者，分别计2、1、0.5、0.2学分；获校级一、二、三等奖者分别计0.5、0.2、0.1学分。此外，学分还可以对非正规学习和无一定形式学习的学习成果加以认定。如，韩国设置了终身教育国家研究院，专门对非正规学习和无一定形式学习的学习成果加以认定，一些原本没有机会进入大学的人，通过其他途径获得学分之后就可以弥补某些课程的不足。学分的学习成果认定功能对建设学习型社会以及终身教育体系具有重要的意义，在继续教育与初始学校教育的衔接问题、普通教育与职业教育的沟通问题及非正式、非正规学习成果的认证问题等方面发挥着越来越重要的作用。
2.校际间的沟通和交往功能
校企合作以及高校间学生跨校选课、跨校辅修等均需学分互换/置换，学分互换/置换可以缩短学生流动完成学业的时间，因此，从这个角度看学分具有沟通和交往的功能。学分的沟通和交往功能表现在高校内部不同专业的学分转移：如某学生从A专业转到B专业，在该生转移过程中他在A专业已经获得的学分全部或大部分可以转移到B专业；高校间的学分互换：即学生除了学习原来学校的课程之外，还可以学习其他院校的相关课程，所修得学分可以转换作为本校学分，同时本校学分也为其他院校所承认；国家间的学分互认：如何加速与国外高等教育的接轨、参与高等教育的国际竞争与合作、加强国内外高校之间的合作、实现资源共享，均离不开国内外高校间的学分互换。此外，学分的沟通互和流动功能还体现在校企合作学生流动中的学分置换中，学生可以修读企业、培训机构的相关课程或参加实习、社会实践并获得学分，上述非修读本校课程所得学分可以转换为本校学分。学分成为高校间交流的纽带。伴随着校际间合作与交流的日益加深，学分为校际间交流与合作创造了条件，为加速校际之间课程共享和教育国际化提供了广阔的平台。
3.学生学业等级评价功能
检测学生学习质量就需要学分绩点（即gradepoint）。绩点是课程学习质的体现，能够充分反映学生掌握课程知识的程度。绩点是衡量学生学习质量的一种方法，其计算公式为百分制绩点=（m-89）/10，其中m为一百分制成绩，绩点<0时为0，表示该门课程不及格，必须重修。在实际操作中，一些高校为了计算方便，以A、B、C、D、E等英文字母为代号，每间隔定量分数段划分为若干档次来计算。这种按每档次上限计算出的绩点简便明了，便于操作。如传统的绩点制把学生的学习成绩分为五个等级，并给每一级相应的绩点，见表1。学校通过学分绩点来保证学校的教学质量，学生的绩点成绩决定着学生是否能拿到学分，也是评判学生能否获得奖学金的基础。
4.课程（体系）调整的杠杆功能
随着教学改革的不断深入，高校需结合市场对人才需求的动态信息及时准确地修改教学计划、教学大纲，调整教学内容和课程体系建设。如根据人才培养目标和基本要求合理分配不同教学层面、不同类型课程间的学分比例，都是学分调整课程体系杠杆功能的体现。学分是调节理论教学与实践教学比例的一种手段，如高校在人才培养方案中规定理论教学环节占总学分的比例为70%～80%，实践教学环节占总学分的比例为20%～30%等。学分是高校调节课程类型/别的手段，如某高校在人才培养方案中规定，必修课占总学时的比例为70%～85%，选修课占总学时的比例为15%～30%；通识类课程占总学分比例为10%～15%，专业课程占总学时比例为10%～15%。学分也是高校调节某一具体课程的手段，比如某高校高等数学课程，理工类各专业为10学分，经管类各专业为8学分，同一课程在不同学科（专业）中的地位或重要性不同，所以其学分也不相同。学分在高校构建多模块、多层次、多形式的课程结构体系中起着重要的“杠杆”作用，在推进课程体系和教学内容改革中起着不可忽视的作用。
5.毕业资格认证的功能
高校将学生取得一定数量的学分作为毕业标准，学分起到毕业资格认证的作用。各个高校对学位学分的要求都有所不同，即便在同一所学校，不同专业对学生的学分要求也不同。如，根据《南京大学全日制本科生学分制管理办法》（南字发〔2010〕21号），四年制本科教学计划所要求的毕业总学分为150学分左右，五年制本科教学计划所要求的总学分为170学分左右。有的国家为了鼓励公民终身进行学习，对取得学分的时间不加以限制，如韩国政府将公民取得的学分通过学分银行积累起来，只要在政府许可的高等教育机构里获得符合相关规定的140学分，政府就自动授予其学历。除了对毕业学分总数有所要求外，高校也会对学分绩点做出规定。学生除了在学校规定的学习期限内修满教学计划规定的学分，所修全部课程（或所有必修课等）平均学分绩点（generalpointaverage，缩写为GPA）达到一定数值，方能获得学位。平均学分绩点=∑（所修课程成绩对应的绩点数×课程学分数）/∑所修课程的学分数。一般而言，学生除了毕业设计（论文）之外所有必修课平均学分绩点≥2方可授予学士学位。
6.奖惩功能
学分能够衡量学生学习质量的优劣，可以作为惩处、评奖、评优的依据。很多高校将学分作为实现某种管理的手段，这就是学分奖惩功能的体现。如根据浙江大学浙大本发〔2011〕3号文（《浙江大学本科生院关于<浙江大学本科学生学籍管理细则（2008年9月修订）>中退学条款补充说明的通知》），学生在读期间出现一个长学期（秋冬或春夏）中修读取得规定课程学分不足12学分的给予退学警告，累计学分达到长学期平均学分20学分的除外。文件规定有下列情况之一者应予退学：在读期间第二次出现退学警告者；在读期间学满2年，获得主修专业培养方案规定课程的学分不足55学分者；在读期间学满3年，获得主修专业培养方案规定课程的学分不足80学分者。学分是高校对学生进行奖惩的依据，是一种奖惩尺度，具有指挥棒的导向作用，对高校加强学风建设、提高学生学习的积极性和主动性、加强学生管理具有一定的积极作用。
7.计量教师工作量的功能
教师工作量的计量并非学分基本职能，而是学分与学时之间的换算关系使得学分具有了此项功能。学时（classhour），亦称“课时”，教学的时间计量单位，1学时指1节课的时间。1998年出版的《教育大辞典增订合编本》的解释为：学时（classhour，period），亦称“课时”、“教时”，教学时间单位；随年级不同，1学时可分别规定为30～50分钟；每个学年内的授课时数称学科总学时，均由学校教学计划具体规定。学时是教师教学时间的测量单位，而学分与学时之间的关系决定了学分间接地具备了计量教师工作量的功能。因此，学分不但是衡量学生学习量的一种单位，也为测评教师工作提供了一种简易而连贯的方法，在一定程度上可以说学分也是衡量教师教学工作量的一种单位。在现行的教学工作量计算办法中，大多数高校将《专业人才培养方案》中规定的课程计划学时设为基数，再乘以适当的合班系数，作为教师教学工作量，其度量衡大部分采用“课时”（即“学时”）。
8“.货币”功能
初等教育篇2
道德教育，对受教育者有目的地施以道德影响的活动。内容包括提高道德觉悟和认识，陶冶道德情感，锻炼道德意志，树立道德信念，培养道德品质，养成道德习惯。加强道德教育是在推行素质教育的教育中不可或缺的环节。而初等教育作为对未成年人教育的重要阶段，应当抓住这一关键时期，结合青少年的身心素质发展特点及其需要和道德认识水平，运用教材课程、社会实践活动、先进事迹宣传、多媒体等多种教学媒介，加强德育教育，满足学生的道德需要，激发学生的道德情感，启发学生的道德觉悟，引导学生践履道德责任，从而促进学生的全面发展，形成个人良好的品德，成为道德的主体。
初等教育即为小学教育，对象一般为6-12岁儿童，作为学生价值观、人生观、世界观形成的最初阶段，是学生道德意识形成的关键环节，如何加强初等教育阶段学生的道德教育，是事关青年学生未来，国家未来和民族发展的大事。宋代教育家朱熹曾说：“古者小学已自养得小儿子这里定，已自是圣贤坯璞了”。[1]“蒙养弗端，长益浮靡”，“而今自小失了，要补填，实是难”[2]。小学的道德教育对一个人的成长非常重要。
1初等教育中道德教育呈现的问题
初等教育中的道德教育，历来受到统治阶级的高度重视。从历史发展的长河中我们不难看出，历代的政府，教育家都对道德教育有着较高的重视。共产党领导下的新中国，也深刻认识到道德教育的重要性反复强调物质文明和精神文明同等重要，两手抓，两手都要硬。抓精神文明建设就离不开初等教育中的道德教育，全面推行义务教育使得初等教育中的道德教育取得了较大的发展，取得较大的突破。但也存在着诸多不尽人意之处。取得成果的同时我们断不能忽视问题的存在。
市场经济快速发展对人民道德观形成的巨大冲击。改革开放以来，社会主义市场经济取得了快速发展，经济基础与上层建筑在局部的矛盾被激化，一些人被快速发展的经济冲昏了头脑，忽视了道德的重要性，这对正在成长的青少年的道德形成也产生了严重影响，道德滑坡，道德底线一降再降。随着经济的发展，互联网、新媒体等也得到快速的发展，信息化已经得到普及，人们接收新信息的渠道变得更加广阔，信息的大爆炸对正在接收初等教育的学生来说，既是利也是弊。所以，如何对现代文明加与充分利用，汲取精华变得更加必要。
教育资源的不均等，发展不平衡。首先，区域经济发展的不平衡导致教育投入的不平衡，东部地区经济发展水平明显高于西部地区，教育的投入直接与该地区的经济发展水平直接挂钩，所以东部的教育投入明显高于西部，教育水平明显高于西部地区。其次，城乡教育投入差距巨大，城市无论在居民经济收入还是政府的教育投入上都具有明显的优势，在乡村，特别是西部地区的边远山区，居民收入少，政府对教育的投入也少，一些小学出了基本的校舍得到保障之外，教师配备不足、素质不高、连教育部门制定的教学课程、教学任务都难以完成，现代化的教育手段，如多媒体教学、实践教学等内容更是罕见。再次，学校之间发展水平的不均等，在城市，教育的硬件设施在近些年得到很明显的改善，学校数量增多。但同时学校与学校之间的发展很不平衡，师资水平、教学水平等存在巨大差距，往往存在在新生入学时有的学校爆满，有的学校一生难求的现象。最后，居民的收入差距对学生选择什么样的学校就读影响巨大，家庭收入直接决定了学生能上什么学校，接收什么水平教育。
传统教育中道德教育的缺失，这里的传统教育仅指以考试为目的，以分数定优劣的教育。传统的以教师为中心的教育还未完全转变为以学生为中心的素质教育。在初等教育中德育课程有名无实，在文化课教育中，太多强调考试实用性，以教授考试内容为主，道德的言传与身教均不足。
2初等教育中道德教育的重要性
道德教育有立于学生的全面发展、提高学生的综合能力。我国教育方针明确规定：“坚持教育为社会主义现代化服务、为人民服务，把立德、树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育。”把立德树人作为教育的根本，必须从初等教育抓取，甚至更早。初等教育是学生道德认识的初级阶段，对接受初等教育的学生加以道德影响，加以正确的引导，才能在道德教育的过程中将道德认识转换为道德实践，从而使教育者得到全面的发展。认识与实践的统一即知行合一，只有实际行动才能表现出一个人的道德水平。
道德是学生与社会接触的必备能力，生存之本。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，代表着社会正面的价值取向。人是社会的重要组成部分，必须要对道德有深刻的认识。社会是复杂的，正在接受初等教育的学生处在与社会接触的初级阶段需要时常以道德的内容约束自己的行为，学会用道德对身边事物作出认识与判断。也是道德观不断形成的过程。初等教育过程中加强道德教育并用于实践。是青少年成长成才的关键。
道德教育有利于形成良好的学习生活习惯，树立正确的世界观、人生观和价值观。接受初等教育的学生正处于智力快速发育的关键时期，个人的世界观、人生观和价值观正在形成，如何在教育过程中加以正确的引导，直接关系着个人的成长成才。接受良好的道德教育，树立正确的道德观，是初等教育的重要内容。加强初等教育中的道德教育，有利于引导其逐步确立正确的世界观、人生观、价值观，不断提高其道德素养，成为社会有用之人。
加强学校的道德教育，就要充分发挥道德的功能。要充分发挥学校道德教育在青少年学生发展中的导向作用。因为青少年处在品德发展的关键时期，一方面，他们的可塑性大，另一方面他们年轻单纯，缺乏社会经验与识别能力，容易受外界的消极影响，“染于苍则苍，染于黄则黄”的情况时有发生，学校德育就可以通过有效措施引导学生抵制和批判外界的不良思想和习气。
3如何加强初等教育中的道德教育
加强道德教育，我们应当结合学生道德认识水平和阶段发展特点以及学校师资配备环境建设等实际情况，把握德育教育原则与途径，引导学生的道德成长，培养学生的健全人格，促进学生全面综合发展。其中，应当注意的是，我们要克服一些思想倾向。一是忽视德育的作用，有些年长的家长或教师认为“家庭环境好孩子自然好”，“树大自然直”，自觉或不自觉地让学生自然或自发成长，放松对青少年的德育教育;二是认为学校德育无所不能，能够“包打天下”，我们应当清楚的意识到学校德育所为有限，虽然学校德育对学生品德发展有导向作用，但其仍受到家庭、社会、大众传媒等方方面面的影响;此外，我们还应当注意到，德育不但有正功能，还会因为德育方向或方法不对导致的负功能。例如，当代社会诱导学生个人崇拜、金钱崇拜、墨守成规、强制说教、高压管制、放任自流、过度吹捧等这些方向和方法就背离了学生品德健康成长的规律和方向。
转变教师的教学观念，无论是道德意识，还是道德实践，都需要主观积极的思想活动。在教师群体中，教师年龄参差不齐，教育方法多种多样。经济的快速发展，社会进步速度快，人们的价值观念往往在社会经济的快速发展中滞后，特别是推行素质教育的今天，很多教师往往在原有的教育体制下固步之封、不能自拔。加强德育教育必须改变教师唯分数是从、为教学大纲是从。敢于接受新事物，以学生为中心，采用灵活、开放的教学方式开展教学。学高为师，身正为范，只有教师不断加强学习，与时俱进，不断转变教学观念，学而不厌，诲人不倦，教学相长。在学习和生活中与学生亦师亦友，距离近了，教育的效果也就明显了。一个学校内，教师对学生的影响要一致，组建相应的以教导主任、团队干部、班主任为中心的教师集体，及时互通学生的情况，定期研究学生德育中的问题，制定教育方案，相互配合开展德育活动，以促进良好的班风和校风的形成，真正做到教书育人，
将学校德育建设充分融入到校园生活中。首先要加强思想品德知识以及自然学科、社会学科的教学。可以是规章制度和行为准则的口头讲解、师生间的对话交流，或者是课堂上系统的讲授理论知识、期末的试卷测评;还可以是通过学校媒体广播、墙报的方式进行。其次，还要注重理论与实践的结合。劳动教育也是德育教育的一个重要途径。组织校内的课外活动，通过劳动创设良好的学习与生活环境，例如，参加建校劳动、校园清洁、教室布置以及组织学校班级文艺晚会等，发挥学生的积极创造性，陶冶品德。鼓励学生积极参与学校共青团、少先队组织的团体活动，自觉提高思想觉悟，培养良好的品德。另外，学校要开设心理咨询室。青少年时期生理和心理都发生很大的变化，需要个别谈心、咨询、讲座等对不同层次的学生适时的进行心理健康教育，使他们正确处理好学习、生活、人际关系等方面的问题;重视班主任工作这一环节，发挥班主任在德育教育中的作用。此外，适当组织校外活动也有利于学校德育教育的发展。比如参观历史博物馆、新农村建设、英雄模范事迹报告会、动手劳作植树等活动，进行爱国主义教育，使学生热爱生活，形成良好的道德素质。学校还可以通过树立学生学习的榜样，可以是优秀教师和学生、民族英伟人典范，他们的言行、作风、为人处世、优秀品德都对学生有潜移默化的影响;学校建立公平公正的评优评奖机制和奖惩机制，促进学生更加奋发向上，互相学习，你追我赶，共同提高。培养学生形成良好的行为方式和道德品质。
加强对中国传统文化的学习，从传统文化中汲取有价值的内容对学生开展道德教育，用传统文化中的典型例子及文化开展道德教育。中华文化经历了几千年的发展，积累沉淀了太多优秀成果。加强道德教育必须以传承和学习传统文化为前提，只有这样才能找到道德文化的根源所在，才能找到与现实的结合之处，传统的优秀文化植根于每一位中国人的心里，通过日常的言行举止得到具体体现。
学校教育与家庭教育相结合，家庭教育是培养道德的重要教育场所之一，人从出生就与家庭建立了联系，因为家庭中存在亲缘的感情因素，更容易形成道德观念。家庭教育是道德教育的重要组成部分，道德教育需要在家庭和社会组织中进行实践。家庭教育与学校教育互为补充，良好的行为习惯离不开家庭教育。家庭教育更加注重做人教育，而学校教育主要以科学文化知识的教授为主，但道德教育也是学校教育的重要组成部分。在道德教育过程中，二者缺一不可。
初等教育篇3
随着社会时代的发展，当今世界各国都开始重视教育问题，如初等教育、中等教育及高等教育，然而不论哪个阶段的教育，对于提高国民素质都是非常重要的。
现阶段，我们国家更是提出了“教育改革”的方案，变应试教育为素质教育，全面推行素质教育成为中国教育改革与发展的主要任务。初等教育作为全面推行素质教育的基础，必须要紧抓初等教育的核心，才能够才能做到又好又快的推进素质教育。
首先，谈谈初等教育。初等教育包括从幼儿园到初中毕业的一切教育，是对公民所实施的初等程度的教育，包括儿童的初等教育和青壮年的初等教育。它是我国学校教育制度的组成部分，是义务教育的一个重要阶段。
其次，谈谈初等教育的核心。初等教育的核心，是面向不同的学生，把每个人都培养成人才。抓学生的思想教育是一个亮点，培养学生诚实、朴实、礼貌的传统的优秀品格，把学生培养成为一个自然的人，让他们有自己的思想，有自己的灵魂，把知识变成自己的智慧。因为禁止或强迫思想不仅是愚昧的，也是绝不可能的，因为思想具有超越一切的力量。
肉体受到监狱、刑罚、痛苦、贫困乃至死亡威胁，但思想仍能自由地思考。思想是客观的，只能疏导，而不能禁止或强迫，禁止或强迫思想往往适得其反。古人想用麻木化愚弄国民，殊不知，正确与错误总在比较中加以鉴别、认识，在自由的学习、自由的思考后，才会明辨是非。
生命原本是最自然、美好的，花开花落、阴晴圆缺，都是生命自己的规律和形式。给她以充足营养、宽松的环境，才是对生命最根本的呵护，寻找合适的显现形式，按自己的心性自然地生活，应是一项崇高的事业。
孟国泰说：真教育，请遵循;勿操纵，宜尊重;勿洗脑;宜引导;勿填鸭，宜疏导;勿奴役，宜解放;勿掐断，宜点燃;勿泯灭，宜唤醒;勿羁绊，宜松绑;勿钳制，宜放手;勿笼养，宜放生;勿冷漠，宜发现;勿谴责，宜赏识;勿异化，宜转化;勿扭曲，宜通和。
最后，谈谈初等教育的实施，学校都在搞初等教育改革，有的是学案教学，有的是高效课堂教学等，都是搞形式主义，而没有抓住初等教育的核心，教育没有灵魂，把学生当成老师的复印机或传话筒。强迫学生学习，学生失去兴趣，没有创造力。
孟国泰说：真正的教育是“疏导、引导”，是“导育”。只有导育，才是“尊重人、幸福人、相信人、发现人、发展人、创新人、成就人，让人成其为人”的不二法门。因为把教育独立与学生实际生活脱离关系，有三大弊端，学科与真实生活断绝，生活自生活，学科自学科;学科变成纸上的假东西;学科在实际上不能应用。
成人把自己的种种知识用尽方法缩成一小块，是学生熟读背诵，自然毫无意义。这种成人认为真理的东西，对于学生本来没有意义，学科与真实生活脱离，要学生用心去学，学生对他当然没兴趣，没兴趣自然觉得学起来困难，自然逃学。倘若人们把要学的东西与学生日常生活联系起来，那么学生没有不喜欢的，因为好学正是孩子的天性。
初等教育包括知识的教育和品格的培养。因为初等教育的目的并不是使儿童读许多书，得到许多丰富的知识，而在养成将来应用的能力、技能和习惯，也要求知识，但知识应该从养成活动的能力、技能和习惯中来。人要生活不能不去活动，等到习惯养成后，自然得到了有用的知识。
成人社会是学校教育的目的，儿童是教育的起点，学校是二者之间一座过渡的桥。教育的目的是要儿童走过这座桥，到成人社会里去做一个有用的一员。儿童在没有教育以前，有一种天生的本能，好奇和冲动。教育就应该以这些东西为根据，为基础。儿童之所以很自然，一方面，有它自己的本能，有父母的教育;另一方面，又有社会环境的需要。
教育就是利用他的本能及环境，使他朝我们预定的方向去。教育就是用最容易的方法输入社会实用的知识。父母教育的时候，须将利用他的本能欲望，造成种种环境条件。孟国泰说：教育乃导育。教育之道，乃导育之道。导是道的源泉，道是导的归宿。
导快乐，得快乐之道;导学习，得学习之道;导创新，得创新之道;导做人，得做人之道。真正的教育不是牵着人的“鼻子”走，而是要顺应人(尤其是儿童)的天性，通过“好动”和“互动”，让人从“被动”走向“主动”。实现人的主动发展，让人自觉、自主、自动、自愿、自由地成长，是真正教育的最佳体现。
品格培养包括居官清廉、做事勤奋、生活节俭、诚实守信、交友谨慎、勤读书、学做人、精忠报国、安全意识、责任意识等，这些都是我们平时缺乏的教育。只有知识，没有良好的品格，就不能好好地做人，甚至犯罪，成为人民、社会和国家的罪人，使知识失去意义，使教育失去意义。因此，有了知识的教育和品格的培养，才能让他们成为人才，才能成为对社会有用的人。
总之，初等教育是教育的基础，基础好了才有好的教育。要搞好初等教育，必须抓住初等教育的核心。
初等教育篇4
一、初中化学教育应重视科学素质的培养
1、重视培养学生实事求是的科学态度。培养学生实事求是的科学态度，要注重学生动手动脑习惯的培养。例如，在讲授锈蚀的铁钉与稀硫酸的反应现象中，很多资料上讲：把生锈的铁钉放入稀硫酸中，开始锈逐渐褪去，溶液有无色逐渐变为黄色，最后铁钉变色；若硫酸过量，钉表面有气泡放出。针对这个问题，我让同学找来不同程度的锈钉，分别放入过量的稀硫酸中，结果现象是铁锈的褪去和产生气泡几乎同时发生，然后分析原因，最后一致认为：铁锈疏松，硫酸自然很容易浸入锈层，接触到铁钉表面。从学生自己动手培养实事求是的科学态度，常常是事半功倍。
2、重视科学方法，培养学生不断探索的科学精神。在初中化学教材中，有很多小讨论，让学生将新的知识用于实践中，并不断的发现问题解决问题，培养学生不断探索科学的精神。例如讲氧气的性质时，演示铁丝在纯氧中燃烧，预先在集气瓶底装入少量水或铺一层细砂，为什么？带着这个问题，我们讨论了铁丝燃烧时产生较大的热量，使铁丝部分熔化，使新生成的四氧化三铁形成较高温度的熔化物溅落下。若没有这层细沙或水，集气瓶底部将炸裂。有同学问：既然集气瓶内温度较高，氧气不跑出来了吗？对这样的同学给与及时表扬，然后告诉同学做这个实验时应注意的其他细节：（1）铁丝绕成螺旋状。（2）把握好铁丝中火柴梗燃烧完的临近状态。（3）铁丝由上而下缓缓插入。从而保证实验顺利完成，增强了学生的实验技能，培养了学生的科学方法及探索精神。
3、尊重科学事实，培养学生辩证唯物主义的观点。在中学化学教学中，结合化学科学知识教学，对学生进行辩证唯物主义教育，培养辩证唯物主义的观点，是中学化学教学中体现科学性与思想统一原则的一个重要方面。在教学中终渗透物质的观点，发展的观点，自然界的变化是由量变到质变的一个过程等辩证唯物主义观点。在教学中充分挖掘教材的知识，结合身边事例，提倡科学，反对迷信。只有我们把握了内外规律，才能使事物按照人们所需要的方向变化和发展。在讲完几种常见的酸后，让学生比较从而得到酸的通性，讲明酸有一些共性是因为他们电离时都产生了氢离子，但酸根不同，就是他们具有特性的原因。
4、注重实际引用，培养学生理论联系实际的原则。中学化学课本中许多知识都可以和身边实际联系起来，运用所学的知识，科学地去解决实际问题，在解决问题的过程中把知识升华。例如在学习溶液的酸碱度时，让学生从校园的花圃中，郊区农民的菜地里，污水河河床上取来不同的土样，进行测定。使同学们了解到农作物一般适宜在中性或接近中性的土壤里生长，在PH小于4的酸性土壤或大于8的碱性土壤里，一般农作物都难于生长。而今，空气污染较重，形成酸雨，使土壤酸化，造成农业减产甚至颗粒五收。学过熟石灰后，同学们自然又想到了用熟石灰来改良酸性土壤。
二、初中化学教学应全面提高学生的技术意识和实践技能
1、在教学中多讲现代技术日新月异的发展，使很多天方夜谈成为现实，启发学生产生使用新技术的强烈欲望。坚信科学技术是第一生产力，对身边的事情能产生科学的意识。开水的壶用的时间长了，会产生一层厚厚的水垢，怎么办？学生能想到用食醋或稀盐酸浸泡一下即可消除，这只是一种技术意识，有了这个意识还必须培养学生的实践能力。
2、在教学中必须重视学生的实验能力。实验教学可以帮助学生形成化学概念，理解和巩固化学知识，培养学生观察现象，分析问题解决问题的能力，获得比较熟悉的实验技能。重视学生的实验能力，要求学生亲自动手，在实验中会出现“异常”。在此学生若进一步探讨，也就提高了学生的实践操作技能和科技探究以及技术改造的能力。
三、全面提高学生的社会意识，培养学生正确的人生观，社会观
1、培养学生的爱国，爱民，爱社会的高尚情操，增强学习的动力。在化学教材中多处提到我国化学发展史，正确使用这些资料，培养学生的民族自豪感，时代紧迫感。今后，国家的兴旺，人民的苦乐，就看我们对高科技的掌握程度。作为新一代青少年，努力学习是我们义不容辞的历史使命。
初等教育篇5
三级师范取消后,初等教育师资的培养有三条途径:由三级过渡到二级的师范培养,由二级和一级师范培养和其它非师范院校培养。本文主要讨论前二种,这两种培养模式基本相同,即按照一级师范培养。便出现了一些不适应适应需要问题,如就业率低,学生能力差,用人单位认为学历虽高,而教育质量确差等。如何避免这些亟待解决的教育问题,曾经思考过很久。根据教师教育的发展趋势,与同行一起来重新反思什么是三级师范的成功经验,这些经验在初等教师教育中如何传承与发展,初等教育师资培养的发展策略等问题。
初等教育师资培养的发展及存在的问题
(一)什么是三级师范,二级师范和一级师范
三级师范是指以培养小学教育、幼儿教育和特殊教育师资的普通中等师范学校。三级师范的主要任务是培养小学教育和幼儿教育师资,招收应届优秀初中毕业生,学制3年或4年。1995年,全国共有普通中等师范学校897所(1997年达1353所),在校学生85万人。三级师范曾是培养小学教育和幼儿教育师资的主力军,为我国基础教育的发展做出了不可磨灭贡献,也为我国社会主义建设事业做出了贡献。三级师范现在已经完成了历史使命,将退出历史舞台,被二级(或一级)师范所取代,便产生了新的初等教育专业。
二级师范是指高等师范专科学校,主要任务是培养中学(以初中为主)师资,主要招收高中毕业生,学制3年或2年。本文的二级师范是指以培养初等教育师资为目标的高等师范专科学校,包括三级师范升格为二级师范(或三级师范试点办大专)和高等专科学校的初等教育专业。
一级师范是指普通高等师范本科院校,主要任务是培养中等学校(以高中为主)师资,它的实施机构是独立设置的普通高等师范学校和其他高等学校的师范类学院(或系或班),主要招收高中毕业生,学制4年。本文的一级师范是指在高等本科院校中以培养初等教育师资的院、系。
(二)三级师范向二级师范过渡,二级向一级师范过渡是初等教育专业发展的必然趋势
初等教育的改革与发展是世界全民教育的重要组成部分,也是世界各国教育改革与发展的共同趋势。这一趋势对我国师范教育的发展影响很大。
首先,由封闭式向开放型转变,这是世界师范教育的总体趋势,也是我国初等教育师资培养的发展趋势。通过提高学历层次的形式,来提高师资水平,达到提高基础教育质量的目的。其次,初等教育专业纳入高等教育体系,是初等教育改革和发展的需要,也是初等教师教育发展的趋势。其三,人的内在发展需要是初等教育专业发展的趋势。随着社会对人才的学历层次要求的提升,教育改革的深化,教育内部的竞争加剧,与学习者现有的水平之间的矛盾产生了学习者的内在需要。培养高素质的未来初等教育师资,必须明确“须兼善天下,为教育而学问”。怎样才能满足学习者的内在需要?就要知晓未来对教师的要求,即要在教育理论上创新,树立现代教育观;要树立培养个性观念;要树立终身教育,终身学习的观念;要树立国际化教育观念;要树立网络教育观念;要不断提高师德修养,这是初等教育专业的培养目标。
(三)初等教育专业发展中存在的问题
三级师范向二级师范过渡后,由二级师范和一级师范承担起培养初等教育师资的责任。经过几年的试点,当前初等教育师资培养过程中存在着一些问题,其中主要有以下三个较为突出。
首先,按三级师范的培养模式在二级、一级师范(或三级师范试点办大专)中存在的问题。这个问题的出现,其原因主要是学生的变化问题和教材的变化问题两个方面。学生的变化是这一问题的关键,必须要认识我们的教育对象,他们的现状表现为,一是学生的起点高,但综合素质差。现在培养小学教育师资主要招收高中起点的学生,从学历看比以前的初中起点学生是提高了,但由于目前的高等教育走向大众文化后,报考初等教育专业的学生往往是刚好上线的学生,这些学生的综合素质较差,这是无法与以前的初中起点的精英相比的。二是学生的年龄较大。他们在艺术类学科学习中,深感基础欠缺,怕羞。三是思想保守。认为自己是大学生,学历高,去教小学不合算,即使去也应该是好的地方或好的学校,特别是到条件较差的地区更不愿意。
其次,按二级(或一级)师范的模式来培养初等教育师资培养中的问题。二级(或一级)师范的主要任务是培养中学师资,他们在这方面积累了丰富的经验,现在用同样的模式来培养初等教育师资是否可行?实践证明是否定的。我们认为存在的主要问题一是重视知识的深度与知识的广度的矛盾问题。二级和一级师范重视学生的知识建构方面,强调知识的深度,而三级师范则是注重知识的广度,这与他们从事的工作有关,即中学强调专业性,小学则需要全面性(或全能型)的教师。目前,按二级(或一级)师范的培养模式(包括三级师范的大专)来培养初等教育师资显然是有问题的。如何解决这一矛盾是当前二级师范培养初等教育师资的主要问题。二是重视知识系统性与能力系统性的矛问题。二级(或一级)师范的课程设置注重构建学习者知识的系统性,这是师范教育与非师范教育的特征;三级师范则更加强调的是能力的系统性,尤其是基本技能和教育实践。
其三,初等教育师资培养发展的政策问题。师范教育的发展模式经历了:日本模式——美国模式——苏联模式。其中,苏联模式的定向型双轨制师范教育体系影响深远,即由专门师范教育机构定向培养教师,职前教育与在职教育双轨并行、互不相通。这一模式存在的主要问题是封闭的定向型培养模式的政策问题和错位的双轨制政策问题。前者是从体制方面保证了师资培养能按一定规格和计划进行,但政策性的保护既造成了封闭,又产生了阻碍教育发展的问题。后者是双轨制政策,即职前教育打基础,教育学院传授教学经验和教训技能。而实际的情况是,各级教师的职后培训机构基本上都缺乏必要的学科建设,既无学位授权点,也缺乏较为完备的学术门类和学术梯队,教育和教学水准与正规职前教育机构有很大差别,根本无法承担自己的职责。只有提高继续教育水平,才能真正满足和提高教师教育水平。因此,中国师范教育政策应当有重大调整。
三级师范的成功经验及其传承与发展
(一)什么是三级师范的经验
三级师范为我国基础教育的发展做出了不可磨灭的贡献,是适合中国当时发展的需要,是成功的。在一个世纪的办学经历中积累了丰富的经验,对初等教育师资的培养来说是一笔宝贵的财富,这些经验是服务目标明确,突出综合性,强调实践性,增强适应性,培养了终身教育的内动力,适应并促进了学生身心和谐发展。
首先,服务目标明确。服务目标明确是指坚持“三个面向”服务的目标明确。“三个面向”服务是指招生面向农村,学生毕业后面向农村就业,面向初等教育。在面向农村招生方面,学生主要来自农村(基层),对农村有着浓厚的情感,不仅适应农村的环境,还有为改变基层基础教育的理想,这种理想在三级师范得到了进一步强化。在学生毕业后面向农村就业方面,三级师范的毕业生统一分配到农村就业,他们能下的去,去了能扎下根,这与他们的理想相符合,也与他们的生长环境相一致。在面向初等教育方面,由于他们所学的专业及培养目标,学历,人生经历,人生理想都是与初等教育相关,所以,在从事初等教育工作中兢兢业业,深受学校领导和家长的欢迎。
初等教育篇6
[文章编号]：1002-2139（2013）-2--01
1947年印度推翻英国的殖民统治，实现了国家的独立。这为教育的发展创造了良好的条件，初等教育借此机会得到快速发展，成就引人瞩目，甚至成为发展中国家发展教育的典范。因此，研究印度独立后初等教育发展过程，对于推进当前我国教育改革具有重要的意义。
一、印度独立后初等教育取得的成就
（一）初等教育得到大力普及
独立后的印度政府不仅视教育为“促进公众意识发展和社会重建”的基本工具，将6-14岁的普及教育作为国家建设的重要投资项目写进了宪法和经济发展的五年计划。1993年出台了“县初等教育计划”（简称DPEP），提出以县为普及初等教育的规划单位，从而保证了初等教育的落实。正是在政府的支持和引导下，印度初等教育得到大力普及。从50年印度初等教育阶段（一年级至八年级）的毛入学率只有42.6%到2005年毛入学率为93.5%，再到如今小学入学率接近100%2。为了巩固这一成果，2007年制定的《“十一五”规划》中，印度政府继续把初等教育的全面普及作为一项重要的战略发展任务3。
（二）初等教育的质量得到提升
为了保证初等教育质量，印度1986年颁布的《国家教育政策》提出“办学基本计划”（OperationBlackboard）以改善正规初级小学（1-5年级）的基本设施。与此同时，政府为了实现义务教育目标和促进每个学生发展，1988年印度颁布的《国家初等和中等教育课程框架》中提出了最低的学习标准的概念，指出了初等教育的学生在知识、能力方面应达到的最低水平。这一概念词的提出，既有利于在全国形成一种普遍一致的认识，保证教育的公正，又有利于提升初等教育质量。
二、印度独立后初等教育发展存在的问题
（一）教育经费不足
对于初等教育的普及和发展，印度政府虽然在资金和政策上给予了大量支持，但是随着学校规模的不断扩大和教育经费支出的增加，教育财政日益显得捉襟见肘。在第一个五年计划期间，政府把一半以上的教育经费（56%）拨给了初等教育，但在以后的五年计划中初等教育所占经费比重大幅下降，平均只有30%多一点4。不能满足人们对教育的需求。因此，要解决好这个问题，除了要继续依靠政府的扶持性政策外，似乎也要树立“教育产业化”的观点，即依靠教育本身的优势，想方设法，广开渠道，走教育产业化发展的道路，从多方面筹措教育资金。
（二）教育发展不平衡
印度作为联邦制国家，邦与邦之间以及城市和农村之间经济上还存在着巨大的差异。就教育水平来说，一般也是教育先进的邦远远超过那些落后的邦。此外，城市和农村也有较大的差异。教育资源充足质高量多的学校多分布在中心城市和经济发达地区，而在广大农村和边远地区，学校不仅数量少，而且质量不高，学校教育设施陈旧简陋，儿童失学率较高，某种程度上可以说这些地方教育状况十分落后。教育发展不均衡是摆在印度政府面前的重大课题。
（三）教育不平等仍然存在
尽管印度独立已经60多年了，但今天的印度仍是一个等级分化明显的社会。那些弱表列种姓、表列部落因地位低下、备受歧视而很难得到公平教育的机会，儿童辍学率居高不下。同时，受印度传统文化及习俗的影响，低种姓的国民从思想上认为受教育是高种姓的事，行动上则迫使子女放弃学校教育机会而接受家庭传统职业训练如屠宰、制革等以适应未来生活，这使许多低种姓子女失去受教育的机会，文盲的队伍不断扩大。特别是女童，很多家长把送女儿上学看作是“额外的负担”，很多印度女性由于各种原因不能跟男性一样享受平等的教育权利。
三、印度独立后初等教育发展的启示
（一）政府重视，注重教育立法
印度教育特别是初等教育能取得如此不错的成绩，是和政府的高度重视分不开的。从最初的印度政府将发展义务教育写入宪法，在其宪法中对教育作了原则性规定，进而为后来印度初等教育的发展提供法律保障，到之后政府采纳计划委员会的意见将初等教育分为两步走，到1986年《国家教育政策》的颁布，再到1993年“县初等计划”的正式实施，这种将政府行为和政府主导意识“双重携带”的教育观，不仅是印度在政治、经济、文化等方面取得长足发展的原动力之所在，也是我国在政府行为方面值得效仿的地方。
（二）教育改革循序渐进，保持连贯性
印度在初等教育的普及过程遇到很多困难，但是保持改革的循序渐进和连贯性是其成功的重要因素。印度政府曾多次修改普及初等教育的日期的状况，因为当局认识到改革不是一蹴而就的。实现普及初等教育不能急于求成相反应该循序渐进。印度的教育发展应该跟它的特殊国情相适应，“初等教育普及化是有条件的”。针对改革中出现的问题印度提出了适合它国情的“县初等教育计划”，积极开展非正规教育更好地促进了初等教育的普及。此外，印度教育委员会所制定的教育政策也并不是一成不变的，而总是会根据时代的发展和社会的变迁适时地进行调整。这无疑也是值得我们借鉴之处。
（三）成立专门的教育咨询和建议机构
印度初等教育之所以能取得较大的发展，除了政府重视，并通过立法形式予以保证教育先行的原则外，早在60年代初就成立了专业的教育委员会。此外还有一些中央级别的教育研究或咨询机构，其中全国教育规划与管理研究所具体承担与全国教育规划和教育管理有关的研究工作，召开各种研讨会和会议。这是印度初等教育甚至印度教育取得成功的一个最为关键的举措。
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